2015年语文中考专题复习之十二：课内文言文.docVIP

中考复习专题十二：课内文言文 【解题指津】 聊城中考对课内文言文的考察通常有以下几方面： 1.能正确地解释文言词语的含义。 2.能正确地将文言语句译成现代汉语。 3.能理解并归纳文章的主要内容，把握作者在文章中表达的思想感情。 一、积累一定量的常见文言实词 初中阶段实词积累量在150个左右，如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文是很有帮助的。 1.对于古今异义变化不大的实词，可用把单音词组成双音词的方法来推断。如：《邹忌讽齐王纳谏》：“今齐地方千里”，这里的“地方”是两个词，是“土地”“方圆”的意思，而今天变成一个固定的意思了。又如：“忌不自信”，这里的“自信”是两个词，是“自己”“相信”的意思，而今天变成了一个固定的意思。又如 “齐师伐我”，将这四个单音词分别组成 “齐国 ”、“军队”、“讨伐”、“我国”四个双音词，即可将“齐师伐我”的文意理解清楚。 2.对于一些特殊的实词，如词性活用、一词多义、通假字、古今异义词，我们不妨自己动手整理归纳。 (1)词性活用。词性活用是古汉语中某些实词的特殊用法，是一种非常普遍的语言现象。如：《生于忧患 死于安乐》中“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，“动心忍性”的“苦、劳、饿、动、忍”可解释为“使……苦、劳、饿、动、忍”，这里采用了使动用法。 (2)一词多义。　一词多义又叫多义词，是指一个词在不同的语句中的意义不同，阅读时应根据不同的语境确定词在句子中的意义。如：“余”，在我们初中所学的课文中有三种意义：①《公输》中“荆国有余于地，而不足于民”的“余”译为剩下，多余的;②《陈涉世家》中“车六七百乘，骑千余，卒数万”的“余”译为整数后表不定余数;③《桃花源记》中“余人各复延至其家，皆出酒食”的“余”译为以外，其他。一词多义的现象在古代汉语乃至现代汉语都是极其普遍的。一词多义也是我们平时在阅读文言文、考试中经常遇到的问题。 (3)通假字。课本中的通假字并不是很多，不难整理与记忆。如：《公输》中“公输盘不说”的“说”，同“悦”，喜欢，高兴;《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”，同“嘱”，嘱托。 (4)古今异义词。我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。如《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”译为不要说，更不必说;“后遂无问津者”的“问津”译为问路。课本中，古今异义词并不是很多，我们一定要注意积累这些常见的古今异义词。 二、理解常用的文言虚词 即考试手册中要求的六个虚词：“之”、“其”、“以”、“而”、“何”、“于”。所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。如：《陋室铭》中“何陋之有”的“何”是疑问代词，表示询问或反问，相当于“为什么、什么”。 复习文言虚词要注意以下几点： （1）掌握常见虚词的基本用法，理解并牢记其基本用法和特殊用法。 （2）根据语言具体环境联系现代汉语准确翻译出虚词的意义，千万不要把虚词作为一个独立的内容来学习。 （3）注意对文言虚词的积累。 三、掌握常用的文言文特殊句式 1.判断句。现代汉语的判断句，一般用动词“是”表示，古汉语中也有用“是”表示判断的，如“斯是陋室，惟吾德馨”，但更多情况下古汉语常用“……者、……也”“……，……也”“……者也”等句式表判断，通常翻译为“……是……”如:①陈涉者，阳城人也。 (《陈涉世家》)译：陈胜，是阳城人。 ②夫战，勇气也。 (《曹刿论战》)译：作战，是靠勇气的。 ③城北徐公，齐国之美丽者也。译：城北的徐公，是齐国的美男子。 另外还用“则”“乃”“为”等这些词表判断的，如： ①此则岳阳楼之大观也。译：这就是在岳阳楼上所见的雄伟景象。 ②当立者乃公子扶苏。 (《陈涉世家》)译：应立为皇帝的是公子扶苏。 2.省略句。这是文言语法中的一种特殊现象，主要指文言文中的句子成分在不同的表达情况下有省略现象.如： ①便舍船，从口入。初极狭，才通人。(《桃花源记》)句中省略 “渔人”和“山洞”，补全应为：(渔人)便舍船，从口入。 (山洞)初极狭，才通人 ②问所从来 ，省略了 “渔人”，补全应为：问(渔人)所从来。 3.被动句。现代汉语多用“被”(也用“为”)表示，而古汉语则常用“于”、“为”、“见”或用“为……所……”等格式表示被动。如： ①“吴广素爱人，士卒多为用者。”可译为：吴广平素很爱护士兵，士兵大多愿意为他出力。 ②“山峦为晴雪所洗，娟然如拭”就是说：高山峰峦被大雪洗的干干净净，像擦拭过一样。 ③“舌一吐而二虫为所吞”，“为所吞”是指两只小虫被癞蛤蟆吞掉（《童趣》），其中主动者“癞蛤蟆”没有出现。 4.倒装句。文言文在语意表达中，常常改变词序或句序，形成倒装句式。为了能正确翻译文言文，读懂文言文