你怎样看待谦虚与骄傲 曹宪文著.pdfVIP

新长征 谦逊 青春 （代 序 ） 时代的总机， 给二 年， 转去我们 的电话： 告诉她 四个现代化 已经轰轰烈烈 出发， 请 准 备 好 ： 大锣大鼓！ 红 旗 喜 报 ！ 彩 花 礼 炮 ！ 今天 ，我们青年一代 ，豪情满怀 ，步伐雄伟 ，前进在 新长征 的大道上 。 以“四化 ”为 目标 的新长征 ，是一个伟大 的壮举 ，是 一场伟大 的革命 。它要迅速发展社会生产力 ，它要变 革不适应生产力发展 的生产关系 ，变革不适应经济基 础的上层建筑 ，它要在经济、技术落后的基础上 ，建立 起现代化的农业 、工业 、国防和科学技术 ，织出社会主 义的现代化的绚丽彩锦。 我们是在人 口多、底子薄的基础上 ，开展实现 “四 化”的伟大斗争的。我们要搞的是社会主义现代化 ，不 是资本主义现代化 ，因此将遇到许许多多的新情况、新 问题 。我们要采取适合我国国情的步骤、措施和方法 ， 有所 发现 ，有所 发 明，有所创造 ，有所前进 ，写 出中华 民 族历史的新篇章，迎来社会主义现代化的春天 。 新长征 的战士 ，要赢得这个伟大壮举 的成功 ，取 得这场伟大革命 的胜利 ，迎来公元二 年的庆贺 “四化 ”的“大 锣 大 鼓 ”、“红旗 喜报 ”、“彩 花 礼 炮 ”，就 应 该具备谦逊的品质，克服骄傲的作风。 谦虚是一种美德 。“枝横 云梦 ，叶拍苍天 ，及凌云处 尚虚心。”我国古代的诗人，曾以竹子为 比喻来歌颂谦 虚 。竹子虽然长得很高，枝横在云里，叶拍到苍天，但 它 “及凌云处尚虚心”，这是多么可贵的品德啊！ 骄傲是一种恶 习 。它是谦虚 的对立面 。十九世纪 墨西哥 的版画家阿 波萨特，创作过一幅题为 《七种不 应有 的恶习》的版画。画面上有七只魔鬼般 的动物 ，象 恶狼一样扑向一个人 。这七只动物 ，分别代表懒惰、妒 忌 、谗 言、骄 傲 、酗 酒、发 怒 、吝 啬 七 种“恶 习 ”。这 七 种 “恶 习 ”中，就有 一种 是 骄傲 。 马克思主义者历来主张谦虚 ，反对骄傲 。早在新 民主主义革命 时期 ，毛泽东 同志就号召 “我们应该谦 虚 ，谨 慎 ，戒 骄 ，戒 躁 ”。 ）在新 中国成 （《两个中国之命运》 立 前 夕 ，毛泽 东 同志教 导我们：“夺 取全 国胜利 ，这 只是 万里长征走完 了第一步 ”， “务必使 同志们继续地保持 谦 虚 、谨 慎 、不 骄、不 躁 的 作 风 ”。 在中国共产党第七届 中央委员会第二次全体会议上的报告 在社会主义时期 ， 毛泽东同志又总是告诫我们： “不要翘尾 巴，而要夹紧 尾巴，戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。” （《在中国 共产党全国代表会议上的讲话》） 为什么要谦虚 ？为什么要戒骄 ？ 《书经》的 《大 禹 谟 》 中有 句话 ，叫做“满招损 ，谦 受益 ”。意 思是：自满会 招来损害，谦虚会受到益处 。两千多年前的这句古话 ， 至今仍有现实意义 。在新长征的征途上，我们谦虚 ，就 能“受益 ”，我 们骄 傲 ，就 会“招 损 ”。 “谦 受 ”何“益 ”？“满 招 ”何“