困境与超越宋代文人心态史 马茂军.pdfVIP

第一章　　北宋文人心态（上） 一　　佑文政策 北宋是文人 生活 的黄金 时代 ，政 治 宽松 ，生活优裕 。北宋又是古 代文人 的成熟期 ，文人 的心理 、心态成熟于这期 。而这一切又与宋王 朝的佑文政策是分不开 的。 北宋 的佑文 始于太祖 ，形成 了所 谓 的 “祖宗家法 ”，且有著名 的 “三誓碑 ”一说： 艺祖 受命 之 三 年 ，密 镌 一碑 ，立 于太 庙 寝 殿 之 夹 室 ， 谓 之 誓 碑 。用 销 金 黄 幔 蔽 之 ， 门钥 封 闭甚 严 。因敕 有 司 ， 自后 时享 及 新 天 子 即位 ，谒 庙 礼 毕 ，奏 请 恭 读 誓 词 。独 一 小 黄 门不 识 字 者 从 ，余 皆远 立 。上 至碑 前 ，再 拜跪 瞻默 诵 讫 ，复 再 拜 出 。群 臣近 侍 ， 皆不 知 所 誓 何事 。 自后 列圣 相 承 ， 皆踵 故事 。靖 康 之 变 ， 门 皆洞 开 ，人 得 纵 观 。碑 高 七 八 尺 ， 阔 四尺 余 ，誓 词 三 行 ，一 云 ： “柴 氏子 孙 ，有 罪 不 得 加 刑 ，纵犯 谋 逆 ，止 于 狱 内赐 尽 ，不 得 市 曹 刑 戮 ，亦 不 得连坐支属 。”一云 ： “不得 杀士大夫及上书 言事人 。”一 云 ： “子孙有渝此誓者 ，天必殛之 。”后建炎 间，曹勋 自金 回 ，太 上 寄 语 ，祖 宗 誓 碑 在 太 庙 ， 恐 今 天 子 不 及 知 云 。 （《避暑漫抄 》 ） 太祖 定下 国策 ，列圣相承 ，成为家法 。推太祖之 意 ，是鉴于五代 武人跋扈 ，军 阀割据 ，而对部下大将 心有疑忌 。据 《闻见近录》载 ： 太 祖 即位 ，方 镇 多偃 蹇 ，所 谓 十 兄 弟者 是 也 。上 一 日 召 诸 方 镇 ，授 以 弓箭 ，人 驰 一 骑 ， 与 上 私 出 固 子 门大 林 内 ，下 马 酌 酒 。上 语 方 镇 曰 ： “此 处 无 人 ，尔 辈 要 做 官 家 者 ，可 杀 我 而 为 之 。 ”方 镇 伏 地 战栗 。上 再 三 谕 之 ，伏 地 不 敢 对 。上 日： “尔 辈 既欲 我 为 天 下 主 ，尔 辈 当尽 臣节 ， 今后无复偃蹇 。”方镇再拜呼万岁 。 可见武将 的兵权和跋 扈实令靠政变起家 的太祖 心有余悸 。终而有 杯酒释兵权 ，罢武将兵权 ，行文官政治 。 文 官政 治 的背后 ，实是皇权 的强化和作为武人 的太祖 内心里对文 人 的轻视 。 太祖幸朱雀 门，赵韩王从 。上指 门额 问曰： “何不只 书朱雀 门，须著之字安用 普对 曰： “语助 。”上笑 曰： “之 乎 者 也 ，助 得 甚 事 ！”（ 《湘 山野 录 太祖尝 曲宴 ，翰林学士王著乘醉 喧哗 ，太祖 以前朝 学 士 ，优容之 ，令扶 以出。著不肯 出，即移近屏风 ，掩袂痛 哭 ，左右拽之而去 。明 日或奏 曰： “王著逼 宫 门大恸 ，思 念世宗 。”太祖 曰： “此酒徒也 。在世宗幕府 ，吾所素谙 。 况一书生哭世宗，何能为也。” （《国老谈苑 作为一位大政治家， 太祖可谓对文 臣武将有深入 的研 究 。他深信 “秀才造反 ，三年不成”的古语 ，深擅驾御文人之道 。据 《桯史》载 ： 三徐 著名 江左 ，皆 以博 洽 闻 ，而骑 省铉 ，又 其岳 岳者 也 。会修 职 贡 ，骑 省 实来 ，及 境 ，例 差 官押 伴 ，朝 臣 皆 以 辞 令 不及 为惮 。宰相 亦难 其选 ，请 于 艺祖 。有 顷 ，左 珰 宣 传 殿 前 司 具 殿 侍 不 识 字 者 十 人 进 ， 以名 入 。宸 笔 点其 一 曰： “此人可 。”在廷 皆惊 。殿侍者茫不知所 由，弗获 已， 竟 往 。始 燕 ，骑 省词 锋 如 云 ，傍 观 骇 愕 ，其 人 不 能答 ，徒 唯 唯 。骑 省 叵测 ，聒 而 与 之 言 ，居 数 日，既无 相 酬 者 ，骑 省亦倦而嘿矣。 自唐 以来 ，大 臣见 君 ，