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妇女参与篇
妇女曾经被禁锢在家庭,新中国的成立使妇女开始参与社会。
她们参加社会生产劳动,参政议政,完全改变了旧时代的妇女形
象。市场经济的发展带给中国妇女的既是一种危机,又是一种机
遇。面对危机,有的妇女下岗了;面对机遇,一批妇女脱颖而出
了。妇女参与社会是时代潮流,是社会发展方 向,是社会文明的
进程 。扫清妇女参与社会的障碍是时代的义务,更是妇女 自己的
责任。
中国妇女参政权利与现实脱节浅议
美国未来学家约 奈斯 比特将 “妇女跻身领导层 的十年 ”作
为 年代的十个新趋 向之一 ,预示 了这将成为 年 以后的大
趋势 。妇女参政 已成为世界潮流 ,不少 国家妇女 已登上最高领导
层 。中国妇女参政状况怎样 ?中国妇女参政的权利 已被赋予,参
政 的现实不够理想 ,两者脱节 。这一脱节现象的原因必须从经济
发展水平和文化观念上寻找 。本文 的探讨 旨在唤起妇女参政的意
识 ,优化妇女参政 的环境 ,改善妇女参政 的状况 ,努力使 中国妇
女参政赶上’ 世界妇女大会所关注的 “赋权妇女”的国际形势。
(一 )中国妇女参政权利 的获得
中国妇女参政运动始于辛亥革命 。武 昌起义 的革命风暴 ,掀
起 了中国妇女参政运动 的热潮 。当时,在杂志上发表 《论女子应
有参政权》的文章 ,介绍西方妇女争取参政的斗争 。林宗素、唐
群英等发起组织了 “女子参政同志会”,强烈要求女子应有参政的
权利 她们组织 队伍冲击参议 院 。在 “中华 民国女子参政 同盟
会”成立影响下,湖南、湖北、江苏、浙江等省相继成立了 “女子
参政 同盟支会 ”。在全 国造成很大 的声势,产生 了广泛 的社会影响。
尽管她们 的斗争不 曾有实际结果 ,但表 明了中国妇女的觉醒 ,中
国妇女参政思想的萌发 。她们不再夫唱妇随,不再任人摆布 ,这
是 问题 的一个方面 ,但不论怎样 ,中国妇女参政运动没有发展起
来 。问题的另一个方面是妇女参政在思想舆论方面的准备也不足。
打开中国妇运史来看 ,一些倡导妇女解放的先进男士,包括李大
钊 、李达 、鲁迅 、陈潭秋 、廖仲恺、邓 中夏 、恽代英等大多从婚
姻家庭 、教育、经济等方面论述解放妇女,而没有对妇女参政发
表过言论 。唯有毛泽东同志在五 四时期为妇女 向社会提 出控诉 :
“我们都是人 ,为什么不许我们参政 。 在理论上为妇女参政造舆
论 的唯有两位女性 。一位是秋瑾 ,她根据 “人权天赋原无别”的
思想喊出了 “谁说红颜不封侯”。另一位是向警予,她论述了男女
如车之两轮,是 “天造地设的伴侣” 。如果 “女权沦落 ,社会已
③ ,国民会议如果不让妇女参加,即将是 “半面 的人
是半身不遂 ”
④
民团体 的国民会议 ” 。她们 向社会呐喊,妇女要参政 。然而 ,漫
漫长夜,三座大山,妇女始终在最底层 。
中国妇女参政 的思想准备不足与 中国资本主义经济没有发展
起来有关 。同时与先进男士思想上没有认 同也有密切关系 。他们
只是赞 同解放妇女 ,而且大多是从男性立场 出发解放妇女 ,而不
是从妇女本身发展 出发的妇女解放 。一句话 ,他们 只同意解放妇
女 ,这种 “解放 ”是一种居高临下的恩赐而不 同意妇女解放 ,即
不 同意妇女从 自身发展角度 需要 的解放 。不可否认男性 的这种立
场 同样植根于封建 自然经济 。由于妇女参政 的思想准备不足 ,导
致妇女参政运动 的萎缩 。
没有独立 的妇女参政运动 ,并不等于 中国妇女没有参加斗争。
中国妇女的斗争溶于阶级解放的斗争中。因此 ,一旦阶级解放 ,中
国妇女也就获得了初步解放 。 《中华人民共和国宪法》赋予了妇女
选举权和被选举权 ,第 条 指 出:“中华人 民共 和 国妇 女在政 治
的、经济 的、文化 的、社会 的和家庭 的生活等各方面享有 同男子
平等 的权利 。” 年制定的 《中华人民共和国妇女权益保障法》
又指出: “妇女享有与男子平等的选举权和被选举权 ”,国家保障
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