龙勃罗梭：天生犯罪人论.pdfVIP

通常认为，犯罪现象、犯罪原因、犯罪对策是犯罪学研究的对象。其中犯罪现象是指一定时 空中表征、状述和反映犯罪原因并被犯罪原因所决定，进而为预防犯罪提供依据的有关犯罪 和犯罪人的非刑法条文形态的诸经验事实的总结。犯罪现象是犯罪原因的结果，是一种表浅、 直观的经验事实。而近代犯罪学史基本上就是犯罪原因学说史。近代犯罪学兴起始于对犯罪 原因的研究，狭义上的犯罪学即犯罪原因学，即使广义上的犯罪学也以犯罪原因理论为核心 部分。同时，罪因理论的基本价值体现在犯罪原因与犯罪对策的关系上。二者的关系常常被 比喻为病因与治病的关系。 一、理论产生背景 19 世纪下半叶，谈论法律哲学已成为不合时尚的行为。这是因为，当以宪法为保障的政治 平等制度的普遍建立和经济上的稳定使这些思想对立（激进与传统、理性与信念）暂时地失 去了人们的吸引力的时候，人们的兴趣一方面转向了与工业发展和经济繁荣有直接联系的物 理学和生物学，另一方面则转向了经验主义的政治社会科学。哲学就这样被埋没了长达 50 年之久。刑事古典学派以前的刑法主张都是在法律概念领域认识犯罪现象，犯罪与其说是一 个社会现象，不如说是一个法律概念或哲学范畴，菲利（Enrico Ferri 1856-1929 ）认为， 刑事古典学派的方法论是把犯罪作为法律规定的一个抽象实体进行研究。这也难怪刑事古典 学派，该学派所主张的意志自由论并非绝对为真的命题，它是一种思辨方法，其方法论意蕴 是要借助它所推导出来的结论反对中世纪刑罚的专断与严厉。从社会整体（哲学本体论）来 考察，自由意志论有虚假的成分，人是受到个人和社会等方面客观条件限制的；历史的发展 已到了研究这些社会现象的时候，19 世纪后半叶的实验哲学与人类生物学和心理学以及对 人类社会的自然研究相结合，已经创造了一种特别适合对个人及社会犯罪现象进行实际调查 的学术气氛。 19 世纪末西方社会出现的犯罪浪潮高涨及因此而来的刑法危机是将刑事实证学派推到前台 的另一重要因素。在犯罪不断增长的现实面前，刑事古典学派的理论显得苍白无力。正如菲 利所指出的：在意大利，当古典派犯罪学理论发展到顶峰的时候，这个国家却存在着从未有 过的数量极大的犯罪行为的不光彩状况，这确实是一种令人惊异的对比。因此，刑法阻止不 住犯罪浪潮的波动。正因为如此，实证犯罪学派便与其他学科一样，自然而然地产生了。它 建立在我们日常生活状况的基础之上。犯罪的增长说明了刑事古典学派关于刑罚心理强制学 说的虚幻与失败，以往刑法制度在治理犯罪方面的无所作为便成为新学派产生的有利突破口。 由此，犯罪学的研究方向，大致分为两派。一派是专门从事人的素质方面、生物学方面的研 究的，这一派以龙勃罗梭的人类学研究为主，应用生理学、医学、精神学、心理学等知识来 阐明犯罪的原因。与此相对应，另一派是为人的行动即环境方面、社会学方面进行研究，他 们应用了社会学、统计学、教育学等方法。“自从刑事古典学派、刑事人类学派与刑事社会 学派的深刻的片面以后，在刑法领域中不再有片面，因而也就没有了深刻。我们看到的现代 刑法学派，无非是新古典学派、新人类学派、新社会防卫论。这里虽然标榜‘新’，实则是 一种‘旧’：因为，已经不能再突破旧古典学派、人类学派、社会学派的藩篱。” 二、其他理论的影响 （一）实证主义哲学 龙勃罗梭（Cesare Lombroso 1836-1909 ）创建的犯罪学被称为实证主义犯罪学。龙勃 罗梭的犯罪学理论深深的打上了实证主义的烙印。 将实证方法引入犯罪学研究始于龙勃罗梭。实证主义哲学，为法国哲学家孔德首创。在 1882 年孔德就提出一个重要命题：观察优于想象。一方面，它认为人的认识不能超越于感性知觉 的范围，只能达到事物的现象，不可能亦无必要认识事物的本质，所以主张科学的任务在于 记述所谓事实，排除任何价值思辨；另一方面，由于实证主义强调并得出实证的知识，把事 实、经验、感觉等作为其哲学的基本范畴，把实证作为一种方法论基础。这样，客观上就倡 导了学术研究重事实、面对实际的风气和方法，有利于克服思辨哲学那种纯抽象的法学研究 倾向。当然龙勃罗梭对犯罪学的研究也不可避免的带来了实证主义的弊端，以为一切犯罪问 题都可以通过观察与实验的方法得以解释，将复杂的犯罪问题简单化，没有进一步揭示犯罪 的根源。 （二）达尔文的进化论 达尔文的进化论对龙勃罗梭犯罪学的影响终其一生。 在整个社会背景下，达尔文用大量事实说明人起源于动物，人类共同祖先是猿，从根本上动 摇了上帝创造人的宗教观念，使人在自然界中的位置有了正确地认识，在这种氛围下，龙勃 罗梭将犯罪归因于遗传的天生犯罪人的观点才得以出笼。 在内容上简言概之