论穆旦诗歌中的宗教意识.pdfVIP

维普资讯 第2O卷第3期 内江师范学院学报 No．3Vo1．20 (2005) JOURNAL OF NEIJIANG TEACHERSCOLLEGE (2005) 论穆旦诗歌 中的宗教意识 段 从 学 (北京大学 中文系， 北京 100031) 摘 要 ：穆旦诗歌中的宗教意识，应该放在2O世纪4O年代中国的本土语境中来看待，它是一个中国诗人在 战争带来的残酷生存困境 中生成 的反应 。来 自《圣经 》和T ·S·艾略特等西方现代诗人的影响 ，对这种反应 的具 体样式的形成 ，起到了极为重要的作用，但穆旦诗歌中的宗教意识也不能与西方的基督教精神直接等同起来 看待 ，更不是一种内在的生存信仰 。 关键词 ：穆旦 ；诗歌；本土语境 ；宗教意识 中图分类号 ：I207．2 文献标识码 ：A 文章编号：1671—1785(2005)03—0070—06 自从穆旦被 “重新发现”以来 ，其诗歌中的宗教意识一直 望 ，整个世界就是一 片 “无边的荒凉”。显然，当穆旦在 “无边 都是研究者最重视 的话题。但迄今为止的研究实际上并没有 的荒凉”中拒绝 了医生 ，指出医生本身就 “有他 自己的病症 ”， 突破王佐 良的断言：“穆旦对于中国新写作的最大贡献 ，照我 从而否定了治疗世界之病 的可能之时 ，他实际上是否认 了人 看，还是在他 的创造 了一个上帝。他 自然并不为任何普通 的 类能够在历史的发展 中自我完善，最终建立一个永恒正义 的 宗教或教会而打神学上的仗 ，但诗人 的皮肉和精神有着那样 生活秩序的现代神话。 的一种饥饿 ，以至喊 叫着要求一点人身以外的东西来支持和 从世界范 围内来看，世界之病这一主题，至少在莎 ± 比 安慰。”ll但王佐 良这个论断的依据，乃是中国文化和中国诗 亚笔下的丹麦王子哈姆雷特把整个世界看作一所大监狱时， 歌中的宗教意识之缺乏这一可疑的现成结论。具体细致的分 就 已经开始了 现代存在主义作家陀斯妥耶夫斯基、卡夫卡、 析表 明，穆旦诗歌中的宗教意识，固然与中国传统的诗歌文 萨特等人的有关作品，更将这一主题发展成了种有明确有力 化拉开了距离 ，但也无法与西方的基督教精神直接等 同起来 的声音 。不过 ，所谓的存在 主义，其 实乃是 “一 种每个 时代的 看待 ，更不是一种 内在的生存信仰 。在战争带来 的混乱和苦 人 都有的感受 ，在历史 上我们随处都 可 以辨认 出来”j，因 难 面前 ，体验着个体生命 的虚弱，焦灼地渴求着 自身之外 的 此 ，穆旦对世 界之病 的发现 ，与其说是西方存在主义影响的 力量 的支持和安慰 的，并不仅仅是穆旦 ，而是4O年代中国知 结果 ，倒不如说是诗人 自己在活生生的残酷现实中获得的生 识分子共 同的心理 。在这 个意义上 ，研究穆旦诗歌 中的宗教 存体验 在4o年代 中国作家笔下，病房及其相关意象的出现 意识 ，关键不在于发掘它与西方的一致 性，而在于审视穆旦 乃是一个带有普遍性 的文学现象 。 找到的 “上帝 ”与同时代的中国作 家找到的人生归宿之间的 但对穆旦来说 ，人类社会历史 自身 的合理性 问题 ，是一 差别 。 种直接关联着生命的意义与价值的生存信仰 ，否定 了人类在 历史 的发展中通过 自我完善而建立合理的生活秩序之可能 性的结果 ，是 诗人 “自己受