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第一 章 变迁 的法则性 :现代化与
社会可持续发展
世纪后期 ,现代化 的浪潮 已席卷第三世界的许多国家和地
区,然而 由于种种原因,这种浪潮在许 多地方又往往是 以种种推
波助澜 的民族 问题形式表露出来 的。现代化理想和贫 困现实之 间
的巨大差距导致 了民族主义 的泛滥 。因此 ,从根本上讲 ,民族 问
题的实质是要解决各个 民族的经济发展、社会发展、持续发展 。从
过程上看 ,广大第三世界 ,要顺利达成现代化 的 目标就必然要合
理处理 民族 问题 ,协调 民族关系 。换句话说 ,人们在合理解决 民
族 问题的同时,方能顺利实现现代化发展 。进而言之 ,民族社会 、
民族 间关系 的稳定和健康发展涉及资源 、资金 、开发和生存环境
等许 多方面并和 区域性生态状况条件密切相关 。因而 ,人们又可
以看到 ,民族社会 的现代化过程是一个 多方面 、多因子 问题互动
关联 的作动过程 。中国作为有漫长 的开发历史过程 ,在社会文化
变迁 中经济性因素发展 比重大而各方面极不平衡 的发展 中大 国,
其转 向持续发展 、解决民族 问题的道路不会是坦途 。
本章各节拟 阐述 以下 问题 ,第二次世界大战后 ,一些发展 中
国家 由于 民族 问题 的干扰 ,国内民主化进程受 阻,民族主义情绪
滋长弥漫 ,甚至兵戎相见 ;云南 民族集 团的社会文化变迁 问题是
中国和世界 民族体系 中的一个部分 ,中华人 民共和 国的成立从政
治和法律地位上正确处理 了民族 问题 ,在面 向未来实现经济现代
化和社会综合持续发展之 际,仍然面临着许多矛盾和 问题 ,有些
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是近代历史遗 留下来 的,需要认真对待 。经历 了近半个世纪的社
会实践 ,云南 民族集 团的变迁和发展 ,需要从理论上认真总结提
高,比如,中华 民族大家庭是 由汉族与 个少数 民族共 同组成 的,
各民族 “你中有我,我中有你”,需要取长补短,共同进步。但是,
长期 以来 ,汉族却作为唯一的和绝对 的参照系 ,用于少数 民族发
展 。客观地说 ,汉族几千年的社会实践也需要加 以回顾和总结,自
己的 “短处 ”也需要反省 。在多民族社会 中,汉族社会 的发展模
式也不是唯一的,无可非议的。云南民族在总结历史经验基础上 ,
实事求是 的归纳 出 自己的发展理论 ,用于现实和未来 的社会实践
和社会变迁 。
第一节 互动 的体系 :发展 中的中国少数 民族
问题与云南 民族社会
云南 民族集 团在世纪末面临的最大 问题就是现代化和社会发
展 问题 。然而 ,和世界上许多民族社会 的不 同之处在于 ,云南 民
族集 团处于社会主义制度条件下 。他们历史上 的发展一直与汉 民
族为首的内地文化关系密切 。他们 的发展是 中国现代化过程 的重
要组成部分 。他们所在 的地 区是 中国重要 的资源大省 。为 了便于
比较 ,我们首先观察一下世界范围的民族 问题 。
一 、发展 中的民族 问题
我们注意到 ,当人们要深入 了解 当今世界扑朔迷离 的民族 问
题时,不仅要考察共时性 的多民族存在 的现象 ,还要考察每一个
民族社会本身的历时性变化 ,这也正是人文社会科学研 究的基本
思路 。
人类 ,自诞生 以来 ,一直在采取各种各样 的方式和手段来寻
求 自己的发展 。这种发展 ,总带有如此斑斓迷人 的梦幻色彩 :战
胜或征服 自然界,并从中获得生存 、财富,以满足人们对幸福、欲
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望、享受的追求 。而且 ,这种发展往往是借对人类本身的征服 ,即
对所谓 “异族 ”的征服 、开拓来实现 的。换句话说 ,人类在试 图
役使 自然 的同时也开始奴役 自己。尽管如此 ,无论付 出了多大 的
代价 ,多少鲜血 、生命 、火 、战争 ,人类终归在这个星球 的五大
洲的各个地方获得了巨大发展 。这
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