《仁义礼智 我固有之》经典课件.pptVIP

正音： 孺子???????????????怵惕 恻隐???????????????铄??  词义： 句式： 1.非所以内交于孺子之父母也， 非所以要誉于乡党朋友也 2.人之所以异于禽兽者几希 3.万物皆备于我矣 4.五谷者，种之美者也 【译文】同情之心，人人都有；羞恶之心，人人都有；恭敬之心，人人都有；是非之心，人人都有。同情心，属于仁；羞恶心，属于义；恭敬心，属于礼；是非心，属于智。仁、义、礼、智，不是从外部给予的，自己本来就拥有这些，只是人们不用心想罢了。所以说：“向内心追求就会得到它，不向内心追求就会失去它。”? 【原文】2.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有 之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐 之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非 之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗 思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’ 把下面的句子翻译成现代汉语。 仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 译文： 这个人的做法，对吗，可以学习么？ 现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。 李刚应该怎么办？为什么？ 期中数学考试快要结束时，王强用脚轻轻地踢前桌好友李刚的椅子，向李刚要答案，李刚应该怎么办？为什么？ 愿意和他做朋友吗？为什么？ 不久前我们学习的孟子选篇中的《齐人一妻一妾》的齐人，在乞食了祭祀剩下的酒肉之后，还在妻妾面前表现出与达官贵人共食的傲慢样子，假如现在他要求和你结为朋友，愿意吗？ 你看看西郭子侨，这人的品行如何？ 一天晚上，西郭子侨、公孙诡随、涉虚等三人夜晚翻墙，西郭子侨首先翻墙却掉进粪坑里，浑身粪便的子侨并没有声张，而是招呼公孙诡随快点过来。公孙诡随毫无防范当然也掉进了粪坑。公孙诡随刚要喊叫，西郭子侨赶快捂住他的嘴，说：“不要喊。”一会儿，涉虚翻墙，也掉进了粪坑。涉虚质问公孙诡随，西郭子侨很得意：我不让他说的！ 为什么一个盲人能够逃生？ 在“9·11”恐怖事件发生后，世贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命，却仍然保持着谦让的风度，谦让使场面变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间。最令人感动的是，有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生。 有一个人在只有300元的情况下，捐献了 200元给灾区，赢得大家的好评。后来他挣了 很多的钱，据说有上亿的家财。又一次捐款， 这次他捐献了500元，结果却引来的是一片骂 声？为什么捐的更多了，效果却不一样呢？ 他具有恻隐之心，这点好，但是去没有去 根据自己的能力去发展壮大。所以效果相反！ 我们有了以上的好品质，应该怎么做呢？ 延伸思考：应该拉吗？ 淳于髡问：“男女之间不亲手递接东西，这是礼 的规定吗？”孟子说：“是的。”淳于髡又问：“那么，假如嫂嫂掉在水里，小叔 子用手去拉她吗？” 总结全文 仁义礼智，人心也。没有人可以给你一 个既定的未来。再伟大的哲人、圣贤所 给予的，也只能是他自身在积累学习的 过程中，在实践思考的历程后，独立判 断而得出的独立结论。学习孟子，我们 应该努力培育我们优秀品质！成人，成 才，成圣…… * 学习目标 1、积累文言基础知识 2、把握孟子的“四端”说 3、学习孟子的论证方法 rú cè shuò Chù tì 谓其君不能者，贼其君者也? 非恶其声而然也?? 若火之始然 残害 厌恶 燃 状语后置 状语后置 状语后置 定语后置 1、孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心－非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 【译文】孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样（容易了）。说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是因为）如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生恐惧同情的心理——（有这种心理的原因）不是要想去和这孩子的父母拉关系，不是要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是厌恶这孩子的哭叫声才这样的。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无?羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端?也；是非之心，智之端也。人之有是四端