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。藏传佛教 。 论藏传佛教前弘期 班班多杰 佛教传入前吐蕃社会 很大的发展。 的政治经济背景 达日宁赛的儿子便是雅隆部落中有名的 赞普 ———朗日松赞 ,他为统一青藏高原 ,发展 佛教是公元七世纪初正式传播到吐蕃地 农牧业生产 ,增强吐蕃势力 ,立下了不可磨灭 区的。为什么这个时候被藏民族所接受呢? 的功勋。从经济上看,当时在冶炼技术、驯养 简单地说 ,它适应了当时吐蕃社会政治、经济 和改良牲畜、取用食盐、采用医药、制造武器 发展的需要 ,也就是说 ,佛教思想是在藏族社 等方面都有很大的发展。据《松赞干布遗训》 会摆脱传统社会结构与意识形态 , 由分散的 载 , 这时的吐蕃人 , “将公母野牦牛驯养为公 部落 , 逐渐成为统一的封建帝国的历史条件 母牦牛 ,将公母鹿育成黄牛 ,将公母山羊驯养 下传播和发展起来的。 为绵羊 ,将公母獐驯化成山羊 ,将公母野驴驯 吐蕃社会发展到松赞干布的祖父达日宁 化成马 ,将公母狼驯化成犬。”进一步开发了 赛时代 ,就已经是相当兴盛了 ,在政治上开疆 金、银、铜、铁等主要矿产。据《松赞干布遗 拓土 ,疆域“北至雅鲁藏布江 ,与苏毗为界 ;东 训》一书中载 :“朗日松赞建强农米久宫堡,于 抵康 ,与四川北部的嘉良夷为界 , 以附国之名 蔡崩山得金 , 于格日岩得银 , 于城波崖得铜 , 为隋朝的统治者所知 ;西部达到羊卓雍湖 ,与 于热嘎山得铁 ,于北方拉措湖得盐。”这说明 西部的三鲁雅下部为界; 南面邻接尼泊尔和 ① 朗日松赞时期的采矿业很发达。军事技术也 不丹 , 已包括青藏高原南部的主要部分。” 得到了相当大的发展 , 《贤者喜宴》记载: “征 据藏文史书《贤者喜宴》记载 :“将当时三分之 服边地之佳及突厥。于新年之际 , 将绵羊的 ( ) 二的小邦均纳入 吐蕃 统治之下。巴本王、 生肉腿堆积起来 ,然后攀其上 ,佳地之城堡遂 吐谷浑王、昌格王、森巴王及香雄王等均被征 ② 被攻陷 ;又用藤子制成引火物 ,将其系在铁钩 服 , 娘、贝、嫩等氏族也被纳为属民。” 由此 14