中外教育史期末复习资料.docVIP

. .. 《中外教育史》期末复习 一、名词解释 稷下学宫：田齐所创设的学宫，是同中国封建社会同时出现的，是战国时期新兴地主阶级唯一的官办高等学府。它建立不久，当时的文化和教育中心也由鲁国转移到齐国，稷下学宫遂成为百家争鸣的园地。它是齐国文化和教育的标本，不仅闻名于当世，促进了当时文化教育的发展，为先秦教育史和思想史揭开了新的一页，而且对整个古代文化和教育也具有深远的影响。 “有教无类”： 有教无类是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的对象，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。“有教无类”中的“类”是指“种类”即族类。不分族类就是不分庶鄙，不分贵贱。“有教无类”的本意是在教育对象上，无分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。孔子有教无类的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，表现在：一方面华夷诸族为异类，华夏诸族中被统治的氏族皆同教育无缘；另一方面，居统治地位的氏族内部也有森严的等到级性。孔子冲破了这二个界线，不仅把教育及于蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度。 荀子“性伪之分”：人性就是人与生俱来的自然属性。一是生理本能，二是目视耳见的感知认识能力。“性伪之合”：通过化性起伪实现性伪之合，因为仁义礼法有可以被认识被掌握之理。“化性起伪”：通过环境（渐）、教育、个体努力（积）得以实现。 “三纲领八条目”：大学之道在明明德、在亲民、在止于至善；为学过程是格物、致知、诚