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论孝友 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎? 子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 子曰:“其为人也孝弟(tì),而好(hào)犯上者,鲜(xiǎn)矣(yǐ);不好(hào)犯上,而好(hào)作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟(tì)也者,其为仁之本与(yú)!” 孟武伯问孝。子曰:“父母唯(wéi)其疾(jí)之忧(yōu)。” 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓(wèi)能养。至于犬马,皆(jiē)能有养;不敬,何以别乎?” 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔(zhuàn),曾(céng)是以为孝乎? 子曰:“事父母几(jī)谏(jiàn),见志不从,又敬不违(wéi),劳而不怨。” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 【译文】子游问什么才是“孝”?孔子说:“今天所谓孝只讲能够养活父母,那是远远不够的。人也一样能养活狗、马啊。如果不尊敬父母,那和养活狗、马又有什么区别?” 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 子夏问什么才是“孝”?孔子说:“和颜悦色地对待父母是相当不容易做到的。父母有事时,年轻人为他们效劳服务;有酒饭吃时,让年长的人先吃,这难道就是孝吗?” 子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 【译文】孔子说:“侍奉父母,如果他们要干错事,就要和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见,还是要恭恭敬敬,但不能违背道理,为他们操劳,也不要怨恨。” 君子务本, 本立而道生。 做一个孝顺父母的人 身心健康,不让父母担心 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎? 子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” * 【译文】有子说:“能够孝敬父母,尊爱兄长,但喜欢冒犯上级的人,是很少有的。不喜欢冒犯上级但喜欢造反作乱的人是从来没有的。君子在根本上下功夫,根本建立好了,人道就生发出来了。孝敬父母、尊爱兄长,这就是‘仁’的根本吧!” 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 【译文】 孟武问什么才是“孝”?孔子说:“做子女的应该身心健康,不让父母担心子女的疾病。”这才是孝顺。 尊敬父母 和颜悦色对待父母 和父母意见不同 也要轻言细语 *
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