第5章社会历史批评方法.pptVIP

1．在中国 （1）《左传》记载有关吴公子季札观乐的议论 （2）孔子 的“兴观群怨”说 （3）孟子的“以意逆志”和“知人论世”观点 （4）东汉何休“饥者歌其食，劳者歌其事”思想 （5）曹丕认为文学是“经国之大业” （6）白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张 “兴观群怨”说 “小子何莫学夫《诗》！《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君。” ——《论语·阳货》 “兴观群怨”说 兴：感发意志（文学的审美作用和教育作用） 诗歌可以感动人、鼓舞人，具有艺术感染作用。 观：观风俗之盛衰（文学的认识作用） 作者通过作品中真实客观地再现社会生活，反映生活真实，从而帮助读者了解和认识风俗的盛衰、社会中的得失和历史风貌的本质。 群：群居相切磋 （交流作用） 诗歌可以促进人与人之间的交流 怨：怨刺上政 诗歌可以用来表达民间疾苦，揭露统治阶级的丑恶、腐朽，对时事政治发表批评意见。 （一）并非所有的作品都具有鲜明的社会历史内容 （二）过分突出作品的阶级性、政治性和伦理性 （三）过分强调社会历史内容而相对忽视作品的艺术形式 （四）赋予作品过重的社会功用一定程度上抹杀读者的自主性和创造性 社会历史批评视野下的《霸王别姬》 小舞台，大人生，大社会 《霸王别姬》中的一个小小戏台不仅反映出中国旧社会中伶人（戏子）悲惨的人生际遇，而且为我们展现了中国几个时代的历史变迁。 《霸王别姬》解读 《霸王别姬》本是中国京剧一出传统的折子戏，它取材于历史上楚霸王与虞姬的爱情悲剧。而香港女作家李碧华也借用这出折子戏，创作了小说《霸王别姬》，将楚霸王与虞姬的历史故事和京剧扮演者的多舛命运交错一起，由此写出时代的沧桑、人性的扭曲。 两条线索： 以《霸王别姬》为代表的京剧的命运 是戏子蝶衣和小楼的人生遭遇。 * * * 读者反应批评方法 社会历史批评方法 语言文本批评方法 心理分析批评方法 文化批评方法 第二编 文学批评方法 探究作品产生的时代背景、历史条件，作家的生活经历与作品关系 立足文本，分析文本的语言形式、结构、表现手法 分析作者创作心理、作品人物的心理现象和读者的心理活动 注重效果史研究，强调读者的期待视野，重视文本的未定性 关注文学所蕴含的文化底蕴，强调文学与社会文化的有机联系 2．在西方 （1）古希腊的柏拉图以作品的社会作用作为衡量和评价的重要依据。 （2）亚里士多德对神话、史诗和戏剧的社会作用十分重视 （3）维柯 在《新科学》提出了“特定时代，特定方式”的观点成为社会历史批评的源头 （4）德国赫尔德和法国的斯达尔夫人从文学研究的角度探讨文学与社会的关系 （5）法国批评家圣佩韦 为社会历史批评方法的确立奠定基础 1．丹纳提出了的文学“三元素”说，即种族、环境和时代 丹纳的“三要素”说标志着社会历史批评方法的确立。 2．俄国19世纪别车杜丰富和发展了社会历史批评的方法体系 以梁启超为代表的改良主义文学十分强调文学的社会作用 鲁迅、茅盾、瞿秋白等人受俄国革命民主主义批评家的影响，接受马克思主义的批评理论，自觉地运用社会历史批评方法来进行批评活动。 以德国的弗朗兹·梅林、法国的保尔·拉法格和俄国的普列汉诺夫为代表的马克思主义文艺社会批评 以乔治·卢卡契、瓦尔特·本杰明和阿多诺为代表的理论批判派 发生学结构主义和实证主义的经验的文艺社会批评 ·内容简介 * *