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晏林子
明 赵釴
1
引
晏林子退耕山中五年 因避俗驾 日把书坐茂林
几 1
1见尺鹦往来飞鸣 声如互答 辄辗然大笑曰 此吾
了
忘形友也 意有所得 取木叶书之 渐至数筐 儿子
儿” 1 6
辈易以剡藤 复穴败叶树下 留此笥中 昔戴颙持柑听
个 又
黄鹂 以为俗耳针砭 诗肠鼓吹 此吾与尺晏论事耳
i 人 4
儿故曰 晏林子 云 嘉靖戊午秋日
1 y
2
卷一
阎立本善画 至荆州见张僧徭旧迹 曰 “徒虚得
1
名耳 明日又往 曰 犹近代佳手 明日又往 曰
” 只 “ 几” 口
名下定无虚士 因坐卧观之 留宿其下 呜呼 吾辈
“ i” 个 口
见前辈著作 初盛气观之 自为能过 及学稍有得 然
向
后觉其用意深远 邈然难及 因手之终日不忍释去 是
二 一 下
以学者甚不可有易心 易心生则学不进6
昔晦堂老子尝问山谷 吾无隐乎尔 之义 山谷诠
” 4
释再三 晦堂终不然其说 时暑退凉生 秋香满院 晦
下 人 下 一
堂因问曰 闻木犀香乎 ” 山谷曰 闻 晦堂曰
个”
吾无隐乎尔 i” 山谷乃服 此正吾夫子无隐之教 得晦
堂发明透彻 所谓四时自行 百物自生者也 但学者
儿 8
不能随处见得
苏子由云 读书须学为文 余事作诗耳 ”吾有旨
上
于其言 学者覃一生精力 白首于王 孟之门而不忍去
y
然竟何所发明 信诗者文之余也
人 i 一
范景仁与司马温公 皆上疏谕律尺之法 又与光往
二
复论难 凡数万言 往在馆职 i 唯议乐不合 弈棋以
3
决之 君实不胜 后二十年 君实在西
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