我国文化概论(第二版).pptVIP

* 从汉魏到南北朝，家族相传通过家录、家谱，还 通过文化的教诲世代相传，谢灵运 《 山居赋 》 说： “ 家传以申世模 ” ， 《 南史 · 谢晦传 》 也说： “ 谢氏自晋 而降，雅道相传。 ” 所谓 “ 雅道相传 ” ，说明家族代代 相传的是一种高雅文儒的精神文化传统，家族熏陶与 教育而形成的荣耀感，对汉魏以来知识分子的精神人 格产生了重要影响。如谢氏一族的谢灵运、谢晦、谢 朓，陆氏一族的陆逊、陆抗、陆凯、陆喜、陆机 世族传承 世族传承 以及南北朝的庾肩吾、庾信与徐摛、徐 陵父子等。由家族荣誉积淀而成的精神 文化的传统，不仅是具体的学识与文化 的相续，更主要的是一种内在的精神气 质方面的绵延。古代家庭人文美育一般 用较为严厉的方式，但也有的是用比较 轻松的方式。教授的内容从儒家正统的 诗、文、经、艺，到陶情养性的琴、 棋、书、画，涉及诸多方面。 谢灵运造像 谢灵运造像 陆机《平复帖》 王羲之父子 王羲之父子 ：三希堂法帖 ：三希堂法帖 《 兰亭序 》 为东晋 “ 书圣 ” 王羲之名作 ， 真 迹葬于唐太宗李世民昭陵。贞观年间，唐太 宗曾命弘文馆拓书人冯承素等勾摹过数本， 分赐臣下，至今尚存，其中又以冯承素摹 《 兰亭序 》 为最佳。王羲之 《 快雪时晴帖 》 、 王献之 《 中秋帖 》 、 王珣 《 伯远帖 》 ， 被清代 乾隆皇帝并称为 “ 三希 ” 。 其实 ， 《 中秋帖