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陈有 量信命 访 亲海 无瑕 引天矢 志
秀结坤灵树节奇,肝肠铁石力难移 。
糟糖死 守青霜志 , 生忿 白玉姿 。
烈魄 自堪光 日月,坚贞能不愧男儿 。
一腔冷血碑三尺,题遍千秋痛哭诗 。
这首诗单题世 间烈妇, 自是光耀千古, 忠臣并为
人伦榜样 。然论起来毕竟做忠 臣 烈妇为谁 。假如做 了朝廷
臣子 ,受用 了高官厚禄 , 金光祖杨宗 ,封妻荫子 。一旦忘
身殉 国,正所 谓 生 享 荣华 ,死 标 青 史 , 自觉轰 轰 烈 烈 ,成 就 一
。节烈妇人、女子 既无荆 、聂政之勇义 ,无须眉肝胆之
慨 ,往往桑姿弱质 ,反变 出 骨 刚肠 ,就是世 间奇男子 ,也不过
同是这 点念头 。但此等事体 ,每 出于穷 困之家 ,患难之 际,也平
日闲 。食 的是俭 酒 淡饭 ,何 曾有 高 官厚禄 ;穿戴 的是裙 布 钗
荆 ,何 曾有腰金衣紫 ?或遇饥寒交迫灾祸相 临、奸恶期谋 ,势豪
逼勒 ,有冤莫诉 、有仇莫伸 ,不得 已,奋然一死 ,以全节 烈 。幸
遇着文人墨土 ,广为播杨 。题几首烈妇诗 ,作几篇烈女传 ,不过
赞叹他 的苦节 ,哪里 比得光祖扬宗 ?至于须材荒僻去处 ,谁个与
他 求 名 。公 卿 的墓志传记 只有一把猛大 。一个泥潭 ,这便是烈
妇 的结 果 ;一株 野 树 、一堆 茅土 ,这 便是 烈妇 的碑 额 ;一杯 浊
酒 、一碗 冷 饭 ,这 便 是烈妇 的祭 享 。谁 知那 黄 土 中到有 干干 净
净 、嶙嶙峋峋 ,铁石变金不换 的一片 白骨在 内,那里博甚么褒封
荫袭 ?如此 看起 来 那 做 烈妇 的,要 像 那 忠 臣轰 轰 烈 烈 名 垂千 载
的,世上能有几人 ?何苦偏有此等妇女 ,把性命轻轻抛在东流水
里 , 既 不 为 名 ,又 不 为 利 , 只是 正 气 所 感 , 闺 里 反 做 出颜 常
山 ,稽 侍 中的 吊藏 模 样 ,所 以说 烈妇 比忠 臣更难 ,那 时弃身舍
命 ,百折千磨 ,守 了这般苦楚 ,也只认定得一个烈字 ,就到身死
之后或生天堂 ,即时青 坠坠 ,白鹤翩翩 ,玉女金童齐来侍卫 ,
许飞琼散花迷楼 ,段安香骑旅前迎 ,游遍 了三 岛十洲 ,历尽 了蓬
壶弱水 ,琅 雪藕 ,琪 树 昙 花 , 陵频伽 ,天乐 亮 ,切利天兜
率天 自在天 ,天天得到阿难果 ,修罗果正觉果 ,果果 圆成 ,一应
衣食伎乐 ,随心 自足 ,皆因生前立念泉清 ,诸邪不坏 。当证人金
刚上乘 。这是第一等烈妇 的境界 。或有 时复生人 间,使投入主貌
金屋 。堂 。如西子 ,才若班姬 ,四德俱全 ,百美具备 ,真个十二
行金钗倾倒 ,六 宫 中粉黛无双 ,穿尽个锦绣 罗 ,烧 尽 了龙 涎
倾 ,获尽 了锦衣鸳 ,用尽 了百 明珠 ,直到金花奉 ,做个一二
品的夫人 ,凤冠霞 ,好 不热 闹 ,皆因前世 挥 劳 ,守烈全
贞 ,方得有此洪福快乐 ,这是第 二等烈妇 的境界 。所 以佛经上还
说 : “要知前世行,今生受者是。”乃知 目前享受荣华 的多在烈字
上着脚 ,过来然后得有此福报 。这 虽是烈妇 的修身我道 ,即是烈
妇 的正面 。不妨为世上女子做个接 引法 门,使个个 多归正道 ,昔
人有诗云 :
金 翠帐玉为 ,尽 是 当年 冰 雪 。
若遇铮铮好儿女,上时天地亦惊秋 。
那节 烈妇女原是惊天动地最难得 的事体 。他做烈妇 时 岂是贪
着来生好处 ,天堂富贵 ,方才拼着性命做个
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