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参考答案 ①曾子衣　敝衣　以　耕。 ②先生非求于人，人则献之，奚为不受？ ③受人者畏人，予人者骄（于）人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？” 曾子穿着　破旧的衣服　从事耕作。 先生不是向别人索求，而是人家主动送给你的，为什么不接受呢？ 接受的别人的东西，就会害怕（得罪）他，给予了别人东西就会在他面前盛气凌人。即使国君有所赏赐，而不傲视我，但是我能不畏惧吗？ 文言文翻译歌诀 熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。 字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。 国年官地，保留不译；遇有省略，补充整齐。 调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。 推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。 重回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。 冰冻三尺，非一日之寒，重在平常积累和训练。 　　古有善弈者，居山林中，生平于战，未尝败绩。世人疑为神也，诣之者甚蕃。然其居无定所，人寻而不得，皆郁郁而反。脾性怪异，不喜人众，好冷清，一入棋，则物我皆忘。年过半百，不欲没没无闻于后世，遂穷毕生心血，布一残局，望后人破之。局成之日，呕血而亡，双目凹陷，发尽白矣。千载百岁后，境随时迁，局已失传，世人寻之，均不得。 　　时至乾隆十二年秋，局乍现于清觉寺。帝弘历好弈，闻之，欣然前往。清觉寺建于孤峰之巅，终年积雪，鸟兽不至。帝叹曰：“地势且险如此，则复棋局耶？”全寺上下，陈设简陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，见局虽古而不污，莹白光亮，皭（jiào）然如纸。帝执白，僧执黑，局开矣。 帝弃子认输。僧曰：“吾皇非破此局之人。”帝问：“然则何人可破此局？”僧不答，反问曰：“‘生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛’，为人生八苦。吾皇以为，何为最苦？”帝曰：“求不得。”僧笑曰：“八苦之源，皆为人也。人有欲，则有苦；人无欲，则无功。世人求有功亦求无苦，均不得，诚不知其无‘空’也。所谓‘空’者，心中之空，人中之空，世中之空，无张无敛是为空，无胜无负亦是为空。留空于心，则明得失；留空于人，则无胜败；留空于世，则无苦有功皆可并存也。破此局之道，盖留‘空’耳！” ２００６年福建高考作文《珍珑》 作者对文言（半文言）语言的运用、对围棋知识的熟悉、对佛教思想的理解均令人拍案称奇。 这篇文章，作者在考场有限的时间里一挥而就，足见其文言功底的厚实；且能根据题意（“留一点空白”）来合理展开，想象独特、丰富，充分发掘自己的知识积累（如历史、围棋、佛教等），将自己的长处发挥到了极致。 名师点评 文言句子翻译技巧 【考纲聚焦】 新课标《考试大纲》规定:考生须理解并翻 译文中的句子,其能力层级为B级。 文言文翻译是考查考生文言文阅读能力最直接、最有效的 方式，一直以来是高考文言阅读的重点。最近几年增至10分 。 【考点阐释】文言文翻译通常有两种方法:直译和意译。所谓“直译”， 就是将原文逐字逐句落实到译文中去，尽量译出原文 用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文尽 可能保持一致。所谓“意译”，就是根据原文表达的基 本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至 可以采用与原文差别较大的表达方式。多年来,高考翻 译题均要求考生采用直译的方式，只有在确实难以直 译的情况下才酌情采用意译。 (1)从高考的特点与考查目的出发,文言文翻译要严格遵循的两个原则： 一是忠于原文,力求做到 二是字字落实,以 为主,以 为 辅 （2）文言文“六字翻译法” ： 信 达 雅 直译 意译 留、补、删、换、调、贯 知识重温 1．信:忠于原文内容和每个句子的含义,不随意增减内容。 2．达:符合现代汉语的表述习惯，语言通畅,语气不走样。 3．雅:用简明、优美、富有文采的现代文译出原文的语言风格和艺术水准来。 ㈠留 凡朝代、年号、人名、地名、书名、器物名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。 例：⒈赵惠文王十六年，廉颇为赵将。《廉颇 与蔺相如》 ⒉晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 。 《烛之武退秦师》 ⒊褒禅山亦谓之华山。 《游褒禅山记 》 4、由山以上五六里，有穴窈然。（《游褒禅山记》） 六字翻译法方法指津 牛刀小试 1、楚左尹项伯者，项羽季父也 。 2、李氏子蟠，年十七好古文。 3、沛公之参乘樊哙者也 。 4、会于会稽山阴之兰亭。 （发语词） （句中停顿助词） （语气助词） 如：夫赵强而燕弱 城北徐公，齐国之美丽者也 师道之不传也久矣 “其闻道也固先乎吾” 备他盗之出入与非常也 久之，能以足音辨人。 ㈡删 把无实义或没必要译出的衬词、虚词、偏义副词中无实意的一方等删去。 （偏义副词） （结构