苏东坡全集(上一)-本书编写组.pdfVIP

苏东坡宋史本传 苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书， 闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼 若为滂，母许之否乎？”程氏曰： “汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读 《庄子》， 叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。 方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼 《刑赏忠厚论》，惊 喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以 《春秋》对义居第一， 殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰： “吾当避此人出一头地。”闻者 始哗不厌，久乃信服。 丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论， 旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋 初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。 除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元吴叛，民贫役重，岐下岁输南 山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使 自择水工以时进止，自是害减半。 治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林， 知制诸。宰相韩琦曰： “轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷 培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人 无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。”英宗曰： “且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遵授。不若于馆阁中近 上帖职与之，且请召试。”英宗曰： “试之未知其能否，如拭有不能邪？” 琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰： “公可谓爱人 以德矣。” 会询卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。洵将终，以兄太 白早亡，子孙未立，妹嫁杜氏，卒未葬，属轼。轼既除丧，即葬姑。后官可 荫，推与太白曾孙彭。 熙宁二年，还朝。王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。四年， 安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上议曰： 得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。使君相有知人之明，朝廷 有责实之政，则胥史皂隶未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以 为有余。使君相不知人，朝廷不责实，则公卿侍从常患无人，而况学校贡举 乎？虽复古之制，臣以为不足。夫时有可否，物有废兴，方其所安，虽暴君 不能废，及其既厌，虽圣人不能复。故风俗之变，法制随之，譬如江河之徙 移，强而复之，则难为力。 庆历固尝立学矣，至于今日，惟有空名仅存。今将变今之礼，易今之俗， 又当发民力以治官室，敛民财以食游士。百里之内，置官立师，狱讼听于是， 军旅谋于是，又简不率教者屏之远方，则无乃徒为纷乱，以患苦天下邪？若 乃无大更革，而望有益于时，则与庆历之际何异？故臣谓今之学校，特可因 仍旧制，使先王之旧物，不废于吾世足矣。至于贡举之法，行之百年，治乱 盛衰，初不由此。陛下视祖宗之世，贡举之法，与今为孰精？言语文章，与 今为孰优？所得人才，与今为孰多？天下之事，与今为孰办？较此四者之长 短，其议决矣。 今所欲变改不过数端：或曰乡举德行而略文词，或曰专取策论而罢诗赋， 或欲兼采誉望而罢封弥，或欲经生不帖墨而考大义，此皆知其一，不知其二 者也。愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉。臣又切有私忧过计者。 夫性命之说，自子贡不得闻，而今之学者，耻不言性命，读具文，浩然无当 而不可穷；观其貌，超然无著而不可挹，此岂真能然哉！盖中人之性，安于 放而乐于诞耳。陛下亦安用之？ 议上，神宗悟曰： “吾固疑此，得轼议，意释然矣。”即日召见，问： “方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。”对曰：“陛下生知之性，天 纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治大急，听言太广，进人 太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”神宗惊然曰： “卿三言，朕当 熟思之。凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。”轼退，言于同列。安 石不悦，命权开封府推官，将困之以事。轼决断精敏，声闻益远。会上元敕 府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。 然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体 则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。 时安石创行新法，轼上书论其不便，曰： 臣之所欲言者，三言而已。愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲。人主之所 恃者人心而已，如木之有根，灯之有膏，鱼之有水，农夫之有田，商贾之有 财。失之则亡，此理之必然也。自古