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也从 “释义 ”说开去 (代序 )
陈 慧
苏珊 桑塔格 ( )无论作为美 国著名文学批评
家,还是作为西方当代有影响的女作家,都是值得我们作认真研
究的,尤其是像王予霞 的这本 《桑塔格纵论》这样 的作系统 的
研究,实在很有必要。
桑塔格在 国际文坛引起轰动和争议的,当首推她的早期理论
文集 《反对释义》 。国内学界对此,从上世纪 年代末
起,也多少有了些零散的译介和研究。 “反对释义”,是不是就
可 以据此断定桑塔格是在主张任何文学文本根本没有什么意义可
以阐释呢?我看不是。研究这类 问题,不能仅仅根据桑塔格一本
书的标题就望文生义,也不能只根据她当时年轻气盛在书中讲过
的几句过头话便过早下断语;而要联系这位女作家的理论主张和
创作实践 的整体 ,并把 《反对释义》这本书放在其 出场 的历史
背景和文化语境中作系统的研究,其结论才会 比较可靠,比较客
观 。王予霞正是这样做 的。她 由此认为 ,桑塔格 的理论 “是一
种批判意识的时空框架中展开对话的”, “是朝着两个方 向开展
的:对现代资本主义的反思与对启蒙主义传统的重整”,这样看
是比较实事求是的。她在纽约当面与苏珊 桑塔格访谈时,这位
美国女作家 自己也再三声称, “《反对释义》只是反对艺术审美
的简单化倾 向,而不反理性,也不反对意义本身。”我认为这也
是 比较可信 的。
其实,早在上世纪 年代 ,与桑塔格 同时代 的几位美
国批评家,就 已经看到这一点。譬如,杰拉尔德 格拉夫,与桑
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塔格一样同为新左派但两人艺术观点迥异,由此对桑塔格的著述
颇有微词 ;然而他在 《自我反对 的文学》一书中很有 眼光地把
《反对释义》看作主要是针对 “新批评”对文本实行强暴式的阐
释风格 的。 联系 年代前后 的美 国批评界 的情况,对此点就
不难理解 。那时,于 年代在美 国文坛 占统治地位 的新批
评派 已成强弩之末 ,其末流无 限夸大通过他们那种孤独地 “细
读 ”文本 的方式阐释 出来 的意义的绝对客观性和唯一正确性,
而把其他批评流派用其他方式的各种解释不是斥为 “误说”,就
是扣上什么 “谬见 ”的大帽子 。这理所 当然要引起许多作家与
批评家的不满,他们便乘 年代 民权运动兴起高潮的东风,
群起而叛逆 ,冲击新批评 的文坛霸主地位 。桑塔格 的 《反对释
义》,就是这批反击论著中较为突出的一部。在桑塔格等新左派
看来 ,新批评派这类独霸 “释义 ”特权 的行为,简直 同政治帝
国主义搞霸权,经济上资产阶级搞垄断,意识形态上逻各斯中心
主义搞唯我独尊一样 ,毫无二致 。她尖刻地说,这类 “阐释 已
变得反动、粗鲁 、怯懦且令人窒息 ”,成为 “智性对艺术 的报
复”, “就像汽车和重工业的有害气体污染了城市的空气一样,
如今这种艺术释义的流弊正在毒害着我们的感悟能力。”在当时
或稍后,像桑塔格一样着力抨击新批评派的还大有人在。如理查
德 波伊利尔认为新批评这一类 的 “压抑性 的分析 ”是对文学
的威胁 。 布鲁斯 弗兰克林则说新批评是一种 “粗陋的、不加
掩饰的反动的形式主义”,其实质是 “鸵鸟把头埋在沙堆里,对
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沙粒之间的结构关系不胜惊讶”。 路易斯 坎普断定新批评是
“由发达工业资本主义创立 的官僚教育机构的工具 ”。 而理查德
帕尔默则
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