唐宋八大家名篇赏析与译注苏轼卷-(宋)苏轼著王彬主编徐秀珊注释.pdfVIP

出版说 明 中国古代的散文，如果从大的角度分解，只有古文和骈文 两种。 所谓古文是指先秦两汉以及对其模仿的文章。所谓骈文便 是骈体文，自魏晋至唐代流行于文坛，乃至影响公事文件。因 为流行于时，故称今文。古文便是相对于今文的对应名称。作 为骈文，在古文家看来，有两个弊病。一个是过于注重形式，注 重声律与对仗，不能自由地抒发思想；再一个是脱离了道统。故 而要以古文来校正。 在中国的历史上，有两次古文运动，一次是唐，一次是宋。 唐的古文运动是校正骈文；宋的新古文运动是校正骈文的余波， 从 而 使 古 文 成 为 中 国文 坛 的主 流 ，直 至 封 建礼会解体 。 无论是唐还是宋的古文运动都有一个共同的宗 旨，或者说 是特色也未尝不可。一是推崇先秦两汉的文章，提倡一种 自然 流畅的散体文字。再是强调道统，文以载道。这对于骈文而言， 或许是一个进步，但提倡先秦两汉的文风和道统，无论在语言 还是思想上都必然落后于时代的进展，故而到了 “五四”，便自 然消解了。当然，这是后话。从历史的角度看，唐与宋的古文 运动还是取得了很大成绩，成为先秦两汉以后的又一个散文高 峰 ，当时 的许 多作 品至今仍为有 志于文 的人们视若拱璧 。 作为这两次古文运动的代表人物，在唐有韩愈，柳宗元。在 宋 有 欧 阳修 、王 安石 、苏洵 、 曾巩 、苏轼 与苏辙 。后人 简称 为 “唐宋 八大家 ”。这称号始见于 明中叶茅坤所编 的 《唐宋八大家 文钞 》 。而 究其渊源 则更早一些 。明初 的朱右 曾便编过一本 《八 先生文集 》 ，把韩 、柳 、欧、王 、 曾、三苏 的文章汇集在 内。 自 此 ， 以唐宋 八大家合集 的读 本 ，便盛 行海 内，绵延 不绝而 为人 们所 乐道 。 基 于此 ，我们选 编 了这套 《唐宋八大家名篇赏析与译注》。 目的只有 一个 ，依然 是为有志于文者提供一点可资借鉴 的读本 ， 但 愿大家 喜欢 。 王 彬 19 9 7 年 1 月 1 日 苏轼小传 徐 秀 珊 苏轼 （1036—1101），北宋著名文学家。字子瞻，一字和仲， 自号东坡，四川眉山人。 苏轼 出身的家庭文化氛 围渊厚。其父苏洵，其母程 氏都有 很好的文化修养 。幼承家教 ，为他 日后步入仕途与文学创作奠 定了良好基础。 嘉祐元年 （1056）三月，苏洵带着苏轼与苏辙赴京应举。次 年 ，苏轼兄弟 同科进士及 第 。四月，因母丧 回蜀 。嘉祐 四年 （1059），服丧期满，苏轼又同父亲、弟弟赴京。不久，苏轼被 任命为河南福 昌县 （今河南伊阳西 ）主簿。主簿是佐领知县典 领文书的九 品文官。但苏轼并未赴任 ，后经欧阳修推荐，参加 了秘阁的制科考试，与苏辙 同 “入三等”，被任命为大理评事签 书凤翔府 （今陕西凤翔）判官，以京官的身份充任州府签判，职 位显著提高了。 到 了英宗治平二年 （1065）正月，苏轼任满还朝。次年苏 洵 病 故 ， 于 是 苏 轼 又 回到 四川 居 丧 ，直 到 神 宗 熙 宁 二 年 （1069）二月，丧满才返 回京师。这时，神宗起用王安石变法， 因政见不合，苏轼请求外调。四年 （1071），苏轼被派到杭州任 通判。此后，直到元丰二年 （1079）苏轼又先后在密州、徐州、 湖州做地方官。苏轼为官清廉，在密州做知州时，因官俸减少， 他与通守刘廷式循古城废圃 “求杞菊食之”。因为唐代诗人陆龟 蒙写过 《杞菊赋》，苏轼也效法他，同样写一篇，名之 《后杞菊 赋》。苏轼对百姓是爱惜的，熙宁十年 （1077）他调任徐州，那 一年黄河决 口，苏轼 “庐于城上”，亲率军 民防洪，徐州得以保 全 。 不 久 ， 苏 轼 又 调 到 湖 州 ， 厄 运 也 就 来 了。元 丰 二 年 （1079）苏轼因 《湖州谢上表》和几首诗，被变法派 中的新进官 僚指摘出来，认为讥讽新政，将他逮入京师，关押在御史台。后 经多方营救，方被释放，被谪贬到黄州，责受黄州团练副使，本 州安置 ，不得签书公判。在黄州期 间，苏