云南省曲靖市麒麟高级中学人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 .docVIP

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 一、教学目标 1、梳理课文内容，从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。 2、理解孔子的评价，通过小组讨论探究孔子“与点”的原因，体会孔子的思想。 3、学习孔子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观。 二、教学重难点 重点：学习通过不同人物的言行塑造人物形象的写法。 难点：探究孔子“与点”的原因，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。 过程与方法 分角色朗诵、小组讨论交流法 教学过程 导入：由同学自述理想——引出古人修身齐家治国平天下——走入孔子理想之道 了解孔子和论语 至圣——孔子 孔子名丘，字仲尼，鲁国人。曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”（《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋经》） 《论语》 论语是一部语录体的散文集，他是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录。20篇512章，全面的反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要的著作。宋代儒学家把《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为四书 情景还原，分角色朗读，揣摩人物说话语气，体会人物性格特征。 问题探究 （1）课文讲述了一个什么故事？全文围绕什么线索展开的？请结合内容理清课文结构。 参考：本文讲述了孔子和四个弟子的谈话，话题是谈理想。具体围绕“孔子问志、弟子述志、孔子评志”三部分内容来写的。所以“言志”是贯穿全文始终的线索。 文章可以分为三个部分： 第一部分（第1段）：孔子问?志?（问?）第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：学生应答?（答）?第三部分（“三子者出”——文末）：孔子点评?（评）? （2）结合课文内容说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？? 参考： 子路：千乘之国——内忧外患——三年，有勇知方 冉有：方六七十，如五六十——三年足民——礼乐俟君子 公西华：非能愿学——宗庙会同——愿为小相 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 （3）提炼文中描写四弟子的语言、行动，结合孔子态度分析四弟子性格。填写下表。 人物 语言 行动 孔子态度 性格 子路 千乘之国…有勇知方 率尔 哂之 直率、自信莽撞 冉有 方六七十…以俟君子 叹之 谦虚、实事求是 公西华 宗庙会同…愿为小相 惜之 更谦虚、敏而好学， 曾皙 春服既成…咏而归 舍\作\浴\风\咏 与之 洒脱、淡泊功名、 （4）从孔子态度和治国思想分析其评判学生的标准，思考孔子为什么要“与点”呢？ 参考：①曾皙是主张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”。 ②曾皙是主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主张，因此孔子说 “吾与点也”。 补充： 人生理想是个总的概念，实际上包含着政治上的追求和道德上的修养两个方面。子路、冉有、公西华所谈的理想虽不尽相同，但都侧重于政治方面。而《论语·公冶长篇》所记孔子与弟子们论志则是偏重于伦理的: 颜渊、子路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣(轻)裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 曾皙的高明之处正在于他能将政治和道德的两种理想熔为一炉。因此，赢得孔子的赞许。 五、延伸作业 近年来，随着校园文化，企业文化、社会文化建设的需要，国内兴起了一股“重振国学，振兴国学”的热潮，弟子归、三字经等传统的国学作品从央视走进了课堂，从童学启蒙走向高考（“十二五”宣布国学入高考），得到了社会上不少人的支持和欢迎，同时也有尖锐的批评意见，有人认为这样的回归是文明的倒退；也有人坚持将国学作为民族信仰的主题，更有人将它和“五四新文化运动”相比。那么，作为21世纪的新青年，你该如何用批判和继承的眼光对待国学热现象？ 板书