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二十四番花信风二十四番花信风
二十四番花信风
马瑞芳 清
宫
奇
后
新时期以来,随着改革开放事业的前进,外国文学思潮
对中国文学有了五四以来最强烈的冲击,带来多方面影响。
女性主义批评勃兴,女作家空前活跃。基于女性体验做特殊 大
玉
描写的创作模式,如所谓“小女人散文”和私人化写作,一
儿
度风行。塑造新的女性形象,批判男权主义或试图穴
仅仅是试
雪
图 张扬女权主义,成为多元化文坛风景的一道特殊景观。倘
若注目在群众中有广泛影响的影视剧,则可以发现,中国古
代女性人物如武则天、杨玉环等,简直成了电视台保持收视
率的拿手好戏。没有多少历史根据的历史人物,也能编成几
十集令人荡气回肠的连续剧如《珍珠传奇》,这是一个值得
深思的文学现象。
女性,是文学的永恒话题,是文学最引人注目的话题,
是随着时代发展常写常新的话题,任何一个时代文学的大繁
· ·
员
清宫奇后———大玉儿清宫奇后———大玉儿
荣无不伴随着女性文学的新局面、新课题。
女性为中华民族的发展付出了艰苦劳动,在许多领域创造
了不亚于男性的辉煌,但在几千年的男权社会中女性却始终处
于毛主席所说的“三座大山”之下,不仅在政治、经济生活中
成为男性的附庸,在人生角色和道德宣传上处于“第二性”地
位,而且在历史记载和文学创作上也处于被忽略、被歪曲、被
篡改的状态。例如:骄奢淫逸的皇帝及听命于这些皇帝的文人
墨客,不但不思考男性统治者对历史和黎民犯下的罪行,反而
用“女色亡国”轻轻地为其开脱罪名,就是最有代表性的历史
清 现象。古代文学中对宫廷女性的真实的、同情性描写是远远不
宫 够的。如:几千年的宫廷中,几百乃至几千女性争宠一个男
奇 性,是绝对非人道的现象,最杰出的诗人白居易和最出色的剧
后 作家洪升却共同创造出“七月七日长生殿,夜半无人私语时”
几乎乌托邦式的爱情神话。深入描写宫廷女性痛苦内心世界的
大 艺术作品更是廖廖无几。《长信宫词》写道:“奉帚平明金殿
玉 开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”
儿 写出了一种淡淡的哀愁,且是带有明显同性相嫉特点的哀愁。
白
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