艺术形象与典型-沈太慧著.pdfVIP

第 1 页 开头的话 形 象和典型 ，涉及文学艺术 的基本特征 。近 几年 来 ，关于文艺的基本特征的问题 ，大致有两种观点： 一种认为 ，“感情是文学艺术 的主要特征 ”。论者 断言 “有感情而无形象可 以成为艺术 ，甚至是很 出色 的 艺术”，而艺术一旦失去了感情 ，那便失去了艺术 自 身 。这 种 观 点可 称 为“情 感 说 ”。 另一种则认为， “形 象是艺术 的基本特征 ”。论者特别强调“艺术形 象 中暗含着艺术本质的全部奥秘 ”。艺术倘若失去了形 象 ，便也失去 了艺术 自身 。这种观 点可称之为 “形 象说 ”。 那么这两种针锋相对 的观 点究竟哪一种正 确呢 ？哪一种真正揭示 了文艺的基本特征呢 ？ 大家知道 ，作家艺术家塑造任何一个形象 ，总 要倾注 、渗透他 的感情 。受他感情 的支配和驱使 ； 然而形象是作家 、艺术家表情达意 的凭借 ，作家 、 ① 王 元 骧 ： 《感 情 文 学 艺 术 的基 本 特 性 》 ，原 载 《文 学评 论》 年第 期 。 ② 王 少 青 ： 《什 么 是 艺 术 的基 本 特 征 ，原载 《文艺研究》 年第 期 。 第 2 页 艺术家 的感情 ，离开 了形象则无从表现 。正如别林 斯基所说 ：客观诗人与主观诗人 的称号 ，把 同一创 作活动割裂成为实际上并不存在 的、尖锐对立 的两 半截 ，这 种做 法应 该从 理论 中清 除 出去 。上 面 的 “形 象说 ”和“感情说 ”各执一端 ，毛病 也在 于把本应 统一 的东西人为地割裂开来 。因此 ，全面地说 ，在 文学艺术 中，情感和形象是互相契合 的，即形象寄 托着感情 ，而感情又依 附于形象 ；只有形象与感情 的互相统一 ，才能产生高度 的艺术性 ，也只有将两 者统一起来进行考察 ，才有可能完整地说 明文艺的 基本特征 。 典型 问题也是文艺创作和理论研究中非常重要 而又长期争论不休 的问题 。之所 以长期争论不休 ， 因为 问题 的本 身确 实相 当复杂 。近 几年 ，在 这一 问题 的研讨上 ，诸如对典型的内涵 、典型的个性 、 典型环境 以及 典型化等 问题 ，都有 了更新更深 的 理解和认识 。但 同时我们也应看到 ，无论创作界还 是评论界 ，都 出现 了一股怀疑和否定典型理论 的思 潮 。 形象和典型 问题 ，是文艺创作和评论 中都不能 回避 的重要 问题 ，也是关系到提高文学艺术质量 的 带有 根本 性 的 问题 。作 为文艺美学 的基 本理 论范 畴，长期以来被人们反复探讨，这本身便说明问题的 重要性。而不断的争论、商榷，自然有助于问题的深 第 3 页 入 。本书对这一 问题 的阐述 ，也许会 引起读者 的兴 趣 ，如能有助于他们 的创作和评论 ，则更是笔者所 希望 的。 第 4 页 形象与文学艺术 文学与科学是有 明显 区别 的 。不懂文学而按照 “科学”的眼光认识文学，往往要 闹出笑话 。歌词作 者洪源说，他的 《北京颂歌》发表不久，一位天文工 作者来信 向他指 出：朝霞是不 能升起 的，那是 日出 时曙光渐染云层给人 的一种感觉 。严格地讲 ， 日出 也是不科学 的 ，那是地球旋转 的结果 。事 隔几年 ， 又有人批评他 的“朝 霞升起 ”不真切 。 无独有偶 。 类 似“日出 ”“不 科 学 ”、“朝 霞 ”不 能“升 起 ”的例 子 还