顶天楼随笔-周翼南著.pdfVIP

总 序 曾 卓 这套文丛定名为 “跋涉者”，是 因为我们一直在人生的道 路上跋涉，也在文艺的领域里跋涉。 想到了鲁迅先生的诗篇 《过客》。那位没有名姓的过客， 从他有记忆的时候起 ，就在走着 。要走 到一个地方去—— 而 他不知道那是什么地方。他的脚走破 了，有许多伤，流了许多 血 。他只得喝些水来补充血 。而且 ，他 已如此劳顿。他渴望 休息，但是，他不能。他只得走。因为有声音在前面催促他， 呼唤他…… 也想到了法国艺术大师罗丹创作的铜像 《行走的人》。那 铜像 没有 头也 没有双臂 。罗丹强调的是那行走 的人健壮的腿 和正在向前行进的豪迈的步伐。一如画家熊秉明所说 ： “这一 铜像把 ‘走路 ’提升到象征人生的层次去，提升到 ‘天行健’的 哲学层次去。” 那位 “过客”在极为劳顿的情况下，以受伤的流血的脚在 向前走着 。那位 “行走 的人 ”以健壮的腿迈开 大步在向前走 着 。两者都是象征。两者 以不同的形象互为补充，都有其丰 富的内涵。两者对我们都是一种激励。而鲁迅先生的 “过客” 于我们更亲切一些，更为触动我们的心。因为在艰难的旅途 中，在渺茫的希望中，仍不停止 自己的脚步，才更能显示人的 力量、人的意志，因为，人生的道路并不是平坦的。有时迈开 大步在路上行进，有时也不得不在荆棘丛生的道路上跛行。 我们也受过伤，流过血，而依然没有停止脚步。因为，前面也 在催促我们，呼唤我们…… 这套文丛的作者在人生的道路上跋涉，也在文艺的领域 里跋 涉。文艺领域中的跋涉也正是人生道路上跋涉的另一种 形式的体现。在他们的著作中，抒发了对生活的爱憎和追求， 也表现 了对文艺的感受和体会，风格各异，而同有真诚的心。 彼此呼应，也是对前面呼唤的声音的回答。我们希望，对于也 是在人生道路上跋涉的读者，能从中得到一些慰藉和启迪，与 我们共 同前行。 目 录 总 序 … … … … … … … … … … … … 曾卓 （1） 第 一 辑 顶 天 楼 留 墨 孙 犁 前 辈 … … … … … … … … … … … … … （3 ） 黄 裳 先 生 … … … … … … … … … … … … … （6 ） 诗 人 绿 原 … … … … … … … … … … … … … （8 ） 进 入 本 命 年 的 曾卓 … … … … … … … … … （11） 悼 荻 帆 师 … … … … … … … … … … … … … （17） 大 家 黄 永 玉 … … … … … … … … … … … … （20 ） 韩 羽 先 生 … … … … … … … … … … … … … （25） 全 才 高 莽 … … … … … … … … … … … … … （29 ） 徐 迟 的 两 封 信 … … … … … … … … … … … （32 ） 骆 文 同志 … … … … … … … … … … … … … （35） 忆鄢 国培………………………………… （39） 忆戴筠…………………………………… （42） 王振武和 《最后一篓春茶》……………… （45） 忆姜天 民………………………………… （52） 漫话刘 富道……………………………… （55） 主编王春桂……………………………… （59） 王石和苾雯……………………………… （63） 不读斋和王建辉………………………… （72） 六场绝缘斋主…………………………… （76） 翻译家章其……………………………… （79） 二访姚雪垠……………………………… （83） 与曾卓谈 “胡风事件”…………………… （88） 同乡严文井……………………………… （93） 访张光年先生…………………………… （96） 送冰心老人……………………………… （100） 第 二 辑 顶 天 楼 存 迹 说读 书…………………………………… （105） 再说读 书……