江西省上饶二中2018-2019学年高二上学期期中考试历史试卷.docVIP

2018～2019学年第一学期期中考试 高二年级·历史试卷 考试时间：90分钟 总分：100分 一．选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是(　 　) A.社会长期动荡不安 B.“百家争鸣”趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.封建经济逐步兴起 2.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　 　) A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张 3.下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(　　 ) A.隋唐时期初露端倪 B.推动了新儒学体系的诞生 C.“三教合归佛”为其核心 D.成为中国古代传统文化的主流 4．“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有掺杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”下列持此观点的学者是(　　 ) 5．“无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一，则人莫能生也。”中国古代持此观点的思想家是(　　) 第1页 共8页 第2页 共8页A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．黄宗羲 第1页 共8页 第2页 共8页 6.黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是(　 　) A.对传统儒家思想的批判否定 B.与传统儒家思想一脉相承 C.对传统儒家思想的批判继承 D.对传统儒家思想的补充完善 7.普罗泰格拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这突出体现了(　 　) A.以“理”或“天理”为核心的观念体系 B.人要探索自然奥秘，否定基督教的影响 C.否定神对于人的作用，树立了人的尊严 D.建立新的社会制度，不再信奉传统的神 8．在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴( ) A．借助宗教形式宣扬新思想 B．极力维护封建专制统治 C．反对彻底摆脱神学的束缚 D．开始否定宗教神学地位 9.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 A.创造了许多新的宗教派别 B.为社会的发展提供了精神动力 C.提出了许多新的宗教观点 D.使社会各阶层破除了宗教迷信 10．卢梭说：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”可见，卢梭主张(　 　) A．天赋人权 B．主权在民 C．人非工具 D．社会契约 11．在世界近代化发展的过程中，下列材料与结论之间逻辑关系正确的是(　 　) 材料 结论 A 意大利出现最早的资本主义萌芽和文艺复兴运动 资本主义制度率先在意大利确立 B 马丁·路德提出“信徒皆为祭司”思想 否定了教皇、教士的特权地位 C 莎士比亚热情讴歌人是“万物的灵长” 文艺复兴运动已经在世界范围扩展 D 卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有 卢梭反对资本主义私有制度 12．明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸(　 　) A．生产遍布全国各地 B．制造工艺更加复杂 C．降低了生产成本 D．提高了纸张质量 13．由古代中国