《芥子中的灯》阅读理解答案详解.pptVIP

芥子之中的灯 李敬泽 1.作者解释“垒”的繁体字写法,与介绍“木垒菜籽沟文学艺术奖”有何关联?(4分) 答题思路： （1）“垒”的繁体字写法的含义； （2）刘亮程办 “木垒菜籽沟文学艺术奖”的意义； （3）两者的相同（相关）之处？ （4）文本具体位置 ②菜籽沟，新疆的一个山村，刘亮程在此为农，还办了一个木垒书院。我看见“木垒书院”四个字刻在门口的石头上，端详这几个字，觉得这个“垒”字有意思，如果写成繁体字。上面是三个“田”，下面是“土”。木垒，人们在荒芜的地上开出田来，然后在上面耕作，田上长“木”，生长着草木和作物。 ③ 在木垒，刘亮程办了“木垒菜籽沟文学艺术奖”。今天，贾平凹老师就获了这个奖。有朋友问，这个奖是什么样的奖？我说，应该是中国最高的文学艺术奖。其实，菜籽沟的这个奖是中国最低的文学艺术奖。它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村庄里。这泥土，这田地，这村庄，是我们所有人的故乡。 1.作者解释“垒”的繁体字写法,与介绍“木垒菜籽沟文学艺术奖”有何关联?(4分) （1）作者释“垒”的繁体字写法，说明“垒”的文化内涵，突出土地上拓荒、劳作的可贵。 （2）“木垒菜籽沟文学艺术奖”扎根乡村，目的是传承、重振文化，同样是拓荒之举。 （4分，每点2分） 解释出“垒”为拓荒、耕作得1分，答出“扎根农村”得1分，答出目的传承文化得1分，答出两者关系得1分。 2.简析下列句子中加点词语的含义。 （1）想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。。（2分） （2）刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力在点一盏灯。(2分) 2.简析下列句子中加点词语的含义。 （1）想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。。（2分） 答题思路： 四个注意 注意理解词语本义 注意语境 注意联系上下文 注意作者情感 ⑥可到了现代，村庄正在塌陷，文化的灯也在次第熄灭。村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光，村庄正在失去它的公共生活，失去记忆，也没有自己的想象。想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。刘亮程带我们在村里走，他说这里原来有庙，那里原来有祠，现在都没有了。神祇从村庄远去了，或者说，庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。 ④钱穆曾经把中国文明和古罗马文明相比较，他说罗马文明也很伟大，辉煌宏阔，好比一盏巨大的灯，但是古罗马的灯只有一盏，照耀着广大的帝国。而中国文明就不一样，不只有一盏灯，是四壁皆灯、满堂皆灯。大地上星星点点，密布着文明灯火。所以，中国文明气运绵长，有顽强的生命力。蛮族入侵古罗马，铁蹄把那巨灯踏灭，古罗马文明就终结了。而中国文明五千年，几经危难，向死而复生，长安的灯灭了，洛阳、汴梁的灯灭了，其他地方的灯还亮着，星星之火可以燎原。 补充：典故一：黍离麦秀 商朝灭亡，商纣王的叔父箕子在去朝见周王时，路过殷商旧墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，非常哀伤，作诗一首，是为《麦秀歌》：麦秀渐渐兮，禾黍油油。 彼狡童兮，不与我好兮 而后，相传西周灭亡后，一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿所在，皆成为长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作诗一首，是为《黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？” 黍离麦秀：哀伤亡国之辞 补充：典故二：铜驼荆棘 铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。《晋书·索靖传》曰：“（靖）有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’” 铜驼荆棘：形容山河残破、世族败落或人事衰颓 补充：典故三：金人秋泪 “金人”也就是“铜人”。汉武帝刘彻曾铸承露台，以铜铸仙人，手捧铜盘玉杯，以承云表之甘露。魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时潸然泪下。 金人秋泪：写的是亡国之恸 2.简析下列句子中加点词语的含义。 （1）想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘之感。。（2分） 指昔盛今衰。表达作者对如今乡村文化衰落感到痛心。（2分） 2.简析下列句子中加点词语的含义。 （2）刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力在点一盏灯。(2分) ⑦还可以欣慰的是有亮程这样的人，他长住菜籽沟，让乌鲁木齐的家空着，他在菜籽沟种地、办书院，天天