2018高中历史专题四20世纪以来中国重大思想理论成果41孙中山的三民主义史料链接素材人民版3.ppt

一 孙中山的 三民主义 史料链接 “人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观。” ——孙中山《上李鸿章书》(1894年6月) “中国亡于满洲已二百六十余年，我国民而有爱国心者，必当扑灭满洲已恢复祖国；倘反为满洲尽力，是甘事仇仇而与祖国为敌也。”“汉人不起义则已，苟其起义，必非满人所能敌，亦至明矣。” —1906年9月孙中山主持制定《中国同盟会革命方略》 “我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。” ——1906年12月2日孙中山在日本作第二次的公开演讲 “国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。……是曰民族之统一。” ??????????????——1912年1月1日，孙中山发表《中华民国临时大总统宣言书》 满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权……驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。 ——《同盟会宣言》(1905) “革命为唯一法门……我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。” ——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》 1903年12月 今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。 ——孙中山《〈民报〉发刊词》 　这十年来，政治上，社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民贫苦，日甚一日……俄国虽迟我六年革命，而已成功，我虽早六年革命，而仍然失败。 ——孙中山《中国之现状及国民党的改组》1924年1月 孙中山在《民报．发刊词》中道：“近时之士，舌敝唇枯，唯企强中国以比欧美。然欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。” 《三民主义与中国》中说：“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他。……兄弟所最信的是定地价法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国家。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的鼻窦自然永绝，这是最简便易行之法。 ? （孙中山参考美国亨利．乔治的学说。）由于征用土地在将来未定之日，照价收税一条，自可防止地主“以少报多”的流弊。孙中山对此十分自信，他说“中国行了社会革命之后，私人永远不用纳税，但收地租一项，已成地球上最富的国家。” ? 孙中山认为：“直接民权才是真正的民权。”欧美代议制政体属于间接民权，还不是直接民权，在这种政体下，人民无法直接管理政府。中国应该把国家政治大权的“权与能”分开，分成政府权和人民权。倘若要真正实行直接民权，使政府权与人民权之间保持平衡，那么人民方面就应该享有四个“政权”，即选举权、罢官权、创制权和复决权，而政府方面应该拥有五个“治权”，即行政区、立法权、司法权、考试权和监察权。，用人民的四个政权来管理政府的五个治权，那才是一个完全的民权政治机关。 第一章“总纲”，规定：“中华民国由中华人民组织之”； “中华民国之主权属于国民全体”；“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。” 第二章“人民”，规定：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；人民得享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由；人民有请 愿、诉讼、考试、选举及被选举等权利；人民有纳税、服兵役等义务。 ? 我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国之半殖民地之羁缚。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。 国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。 ——《临时大总统宣言书》(1912年1月)要之，异族因政治不平等，其结果惟革命……革命之功用，在使不平等归于平等。 ——《在北京五族共和合进会与西北协进会的演说》(1912年9月) 国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放