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高一年级第一次月考历史试卷
一、单选题(本大题共20小题,共60分)
1.据甲骨文记载,商王“鼓吹“帝”是王的祖宗神,王是“帝”的嫡系子孙。此做法
A. 说明商王愚昧无知
B. 便于推翻夏朝的统治
C. 是为了神化王权统治
D. 说明商王不知祖先来源
【答案】C
【解析】
商代政权特点是神权和王权相结合,“祖宗神,王是’帝‘的嫡系子孙”明显是神化王权的体现,故C正确;A不是材料体现主旨;B与神化王权无关;D不符合材料主旨。
2.有学者把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”,并认为这一制度虽然不能根绝但至少成功地阻止或避免更多的阴谋、流血和战争,它的力量影响中国社会达三千年之久。该学者评价的制度是
A. 世官制
B. 嫡长子继承制
C. 分封制
D. 中央集权制
【答案】B
【解析】
宗法制的核心是嫡长子继承制,这一制度避免了王位继承带来的纷争问题,影响了中国社会几千年,故B项正确;世官制是先秦时期选官制度,不符合“中国社会达三千年之久”信息,故A项错误;分封制属于地方政治制度,会导致战争,故C项错误;中央集权制属于官僚政治,不符合“亲属等差递减制度”,故D项错误。
3.有学者认为,(夏商西周时期)只有取得了“天下共主”地位的邦国,才变成了真正意义上的王国,但非帝国。还有学者认为,这一时期的国王制度,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。据此可见夏商周时期实行
A. 分封制下的王位世袭制
B. 带有宗法色彩的君主专制
C. 宗法制下的中央集权制
D. 受贵族权力限制的君主制
【答案】D
【解析】
“宗法贵族君主政体”即一方面受贵族权力限制,另一方面又是君主制,即选D是符合题意的,正确;材料强调的是宗法贵族君主政体而非分封制下的王位世袭制,选项A不符合题意,排除;夏商周时期不是君主专制,秦朝才开始君主专制,选项B不符合题意,排除;夏商周时期不是中央集权制,选项C不符合题意,排除;故本题选D。
4.据史书记载,太公吕尚被封于齐,征服了当地土著人“莱夷”。于是“太公修政,因其俗,简其礼”。周公长子伯禽受封于鲁,亦“变其俗、革其礼”。这表明分封制
A. 扩大了地方权力
B. 推动了经济发展
C. 强化了中央权力
D. 促进了文化整合
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知,“太公修政,因其俗,简其礼”是指从齐地实际出发,从俗简礼,不强制干涉的开明政策。“变其俗、革其礼”是指用周文化改造鲁当地文化。两者的做法体现了分封制促进了当地的文化整合,D项正确。材料强调分封制促进了当地的文化整合,与扩大了地方权力无关,排除A。材料没有涉及分封制推动了经济发展,而是强调其促进了文化整合,排除B。材料反映齐国和鲁国推行的统治政策,与强化了中央权力无关,排除C。
5.在周代,天子和诸侯对下一等级可以使用亲属称谓,而大夫对国君、诸侯对天子则不能使用亲属称谓,否则将被视为“大不敬”。由此可知,周代
A. 极力维护宗法等级秩序
B. 政治等级高于宗法关系
C. 政治权力依据血缘亲疏
D. 注重削弱异姓诸侯势力
【答案】B
【解析】
材料显示上级对于下级可以使用亲属称谓,而下级不能对于上级实行亲属称谓,显然是等级制度高于宗法关系的体现,故B正确;材料中是维护等级制度,不是宗法秩序,故A错误;材料没有说明政治权力与血缘关系,故C错误;材料目的不是削弱异性诸侯权力,故D错误。
6.《剑桥中国史》载:“对帝国而言并不是新东西,也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要,它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”材料评说的制度应是
A. 分封制
B. 三公九卿制
C. 郡县制
D. 郡国并行制
【答案】C
【解析】
由材料“公元前221年的改革至关重要,它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想”反映了秦朝废分封行郡县,故排除A,选C;B是中央官制,无关;D是西汉初年的地方管理制度,排除.。
7.有人认为,中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是
A. 郡县制取代分封制
B. 从人治到法治
C. 国家管理制度化
D. 君主政治到民主政治
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学可知,周朝强调礼仪政治,而秦朝强调的是制度的建立。材料表明国家管理已经有了明确的制度规定,故C项正确;根据材料“大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段”可知,郡县制取代分封制不能全面体现材料的主旨,故A项错误;秦代仍旧是人治,并非法治,故B项错误;秦朝实行的是君主专制,故D项错误。
8.关于秦朝设郡的情况,史学界一直有不同的看法。根据史料能够推定的是
观点
作者、出处
共40郡(包含黔中郡,没有洞庭郡)
(唐)房玄龄等《晋书·地理志》
共36
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