老子及《老子》三章.ppt

四、阅读理解 人生在世要经历许多事，所以处事就得以得当的方式进行。成大事者不拘小节，须从小事做起。一个人行事要尽其善美，想得长远，不能只看眼前。该舍的时候一定要舍，不该争的时候一定不去争。竞争提升了就是斗争，斗争提升了就是战争。到头来却是一场空，到死都争不休。 【理解】 四、阅读理解 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 四、阅读理解 【译文】 四、阅读理解 本章讲个人修养与自我设计的问题，主张人们要丰富自己精神生活的一系列观点。在老子看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是“自知”、“自胜”更加重要。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。 【理解】 四、阅读理解 兵道，知己知彼百战不殆；而常道，知己知彼从而不会迷茫。知人知己才能学会处世处事。知晓自己，就明白自己可以成就什么样的事业；知晓别人，就明白了什么人可以结交什么人不可结交。能超过别人的人，说明自己能力强于他人；能超越自我的人，说明自己追求卓越。知晓适可而止的人才能富有。人生在世不失掉根本才能长久，这就是行事经其时间磨炼而不磨灭。即使有朝一日命离于世，但事迹也不会立刻随着时空的转移而消失匿迹，这才是长寿者。 【理解】 五、语言特色 1.哲理诗形式：《老子》语言洗练，辞意幽微，行文流畅，形式精彩，富有诗意。 2.正言若反：意谓正面的话好像反话一样。正言若反，在同一个判断中包含了对立概念的流动、转化，言相反而理相成，既体现了概念的灵活性，更蕴涵着思维的辩证性。 例如，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 作业：P5.二、 训练：P5.三、 老子的名言 上善若水。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 多言数穷，不如守中。 天长地久。 人之所畏，不可不畏。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 以其不争，故天下莫能与之争。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子的名言 不出户，知天下 圣人常无心，以百姓心为心。 知者不言，言者不知。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 天网恢恢，疏而不失。 老子的名言 弱之胜强，柔之胜刚。 小国寡民。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 老子的名言 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 天下万物生于有，有生于无。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 大器晚成；大音希声；大象无形； 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 躁胜寒，静胜热。清静为天下正。 老子与我们的生活 知足者富 大器晚成 功成身退 大巧若拙 上善若水 宠辱若惊 和光同尘 柔弱胜刚强 无为而无不为 知人者智，自知者明 知者不言，言者不知 信言不美，美言不信 金玉满堂，莫之能守 天下大事，必作于细 千里之行，始于足下 天网恢恢，疏而不失 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 老子与我们的生活 老子的三件宝贝 老子说：我有三件这宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件是不敢处在众人之先。 《老子》在第六十七章说：吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战者胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 老子的智慧 之一：自然无为 之二：柔弱不争 之三：崇俭节欲 智慧之一：自然无为 原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。 译文：人们都知道美的具体标准而去人为的制造“美”，那就是丑恶了；都知道怎样做能被称为善良，那么其中就已经存在不善良的因素了。所以说有和无、难和易、长和短、高和低、音乐和噪声、前和后都是互相比较、互相衬托而成的，本质是浑然一体的。 智慧之一：自然无为 原文：以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 译文：所以圣人顺应自然不造作生事，发扬的是不依赖文字语言的教化。听凭万事万物自然发展而不去人为干预，生成了不去占有，作育了不去把持，大功告成而不