关于某语言符号象似性和理据性地思考.docVIP

实用标准 精彩文档 语言学理论课程论文 姓 名： 邓 琴 学 号 ： 2011050103165 年 级 ： 2011级 所在学院： 文学院 专 业： 汉语言文字学 关于语言符号理据性和象似性的思考 摘要：近年来，随着认知语言学的发展，学者们对20世纪以来索绪尔提出的关于语言符号的任意性原则进行了辩证的思考，其中象似性的研究以及上世纪中后期一直热议的有关语言符号理据性的探求再度成为研究语言符号的焦点。然研究的热潮并未对语言符号的象似性和理据性做出系统合理的定义以及明确二者之间的关系，本文旨在总结分析前人观点的基础上，对象似性和理据性进行整合，望对其定义的明确和关系的清晰有所裨益。 关键词：任意性 理据性 象似性 一 引言 语言符号任意性和理据性的关系是语言学的根本问题之一,自索绪尔以来,语言符号任意性的观点已成为大多数人的共识。但是随着认知语言学的发展,特别是认知语言学对句法象似性的研究,这个问题又被重新提出来并引起了广泛的讨论。这些讨论不但有助于我们对这个问题进行更为深入的研究,而且可以推动语言学理论的发展。就目前语言学界关于语言符号的象似性和理据性探求，一般是与任意性结合起来进行对比分析，在辩证统一的观点下，任意性与二者之间的关系有了系统科学以及合理的存在依据，打破了自20世纪开始语言符号任意性一统天下的局面，进而得出，语言符号的任意性不是绝对的，理据性和象似性的存在是对语言研究的深入发展，为科学地解释语言现象开拓了新的路径。但是，尽管学者们对于语言符号的理据性和象似性研究达到了相当的深度，却并没有对“什么是理据性”、“什么是象似性”、“理据性与象似性的界定”、“理据性与象似性的关系”给予系统科学合理的解释，大多数学者旨在为其研究的某个方面需要引用时，只是简单笼统概括“什么理据性”、“什么是象似性”，而没有给二者“正名”，同时，在关于二者界定的问题上，笔者通过浏览中国知网相关论文整理得出以下观点： 象似性与理据性同属一个概念，只是说法不一。 理据性属于理论语言学范畴，象似性属于认知语言学范畴，二者不能进行对比。 理据性重在研究词法层面的语言现象，而象似性重在研究句法层面，二者属不同层面的研究术语，无从比较。 由于理据性与象似性在其定义、研究对象和研究方法等方面存在问题，故而使用“非任意性”这一术语来涵盖二者。 从以上的观点我们不难发现，学者们似乎更多的是在孤立地看待语言符号的理据性和象似性，同时有着回避将二者联系起来的嫌疑。在普遍联系的哲学基础上我们不能逃避二者在一定程度上的相互关系。以上的这些观点未达成共识，笔者认为，大多是因为在关于语言符号理据性和象似性认识的过程当中，学者们更多的是将目光聚焦于语言符号本身的任意性的肯定与否定，而忽视了任意性对立面术语的科学界定以及二者关系的探求。 此外，引起笔者做此篇文章的缘由是，在理论语言学的学习过程中，了解了认知语言学当中有关象似性的语言理论，在学习中发现，认知语言学中所提及的象似性和转喻观点，同语言符号的理据性在一定程度上有相互的关系，在阅读相关论著后发现，二者确实有一定的联系，遗憾的是，并没有一篇是将二者独立成篇的，笔者的疑问便在于：为何二者在一定程度上有相似性，却未将其结合？既然有相同之处，为何二者分属不同的语言学研究体系，它们是否内部存在差异，这差异又是什么？如此种种，笔者在零散的文章中发现端倪，现就此文从以下四个方面进行论述，望对语言符号有关理据性和象似性的研究有所帮助： 现代语言学对语言符号结构系统的认识与发展。 语言符号理据性与象似性的定义及其界定。 语言符号理据性与象似性的关系。 语言符号理据性与象似性的研究侧重点。 二 现代语言学对语言符号结构系统的认识与发展 索绪尔在《普通语言学教程》中第一次明确提出语言符号的任意性原则。“任意性这个词还要加上一个注解。它不应该使人想起能指完全取决于说话者的自由选择，一个符号在语言集体中确立后，个人是不能对它有任何改变的 。我们的意思是说，它是不可论证的,即对现实中跟它没有任何自然联系的所指来说是任意的”。索绪尔这段话的意思实际上阐述了两个重要思想：第一，所指和能指结合的初始状态是“不可论证的”；第二,但它们又都是以使用该语言的集体习惯为基础的，而不能理解为纯粹个人的任意创造。应当说“不可论证的”这一提法比“任意性”在表述上更为严密。 他又加上了第二个注解，在谈到“语言的机构”时，索绪尔说：“符号任意性的基本原则并不妨碍我们在每种语言中把根本任意的，即不能论证的，同相对任意的区别开来。只有一部分符号是绝对任意的；别的符号中却有一种现象可以使我们看到任意性虽不能取消，却有程度的差别:符号可能是相对地可以论证的。”这个补充性的注解