史记人物新传-张玉春.pdfVIP

第 4 页 一 、古史传说 的黄帝与炎帝 在 先秦 时代 ，黄河流域 ，大江南北 ，到处流传着黄 帝 的故事 ，百 家 书 籍 中也 记 载 着 黄 帝 的事 迹 。司马迁 根 据 这 些 传 说和 记 载 ，写 了 《五帝本纪》，即黄帝、颛顼 、帝喾、唐尧 、虞舜 。司马迁排 除了传说 中的神秘色彩 ，把黄 帝写成 了一个与人 民打成一片 、同甘共苦 的创业 帝王形 象 。但 是 ，从科学 的历史角度来考察 ，黄 帝是否真有其人 ，到 底是人还是神 ，需要做 出交待 。所 以本传 须先讲一下古史 的传说 ，并 作一些科学的历史考察 ，作为引论 。 传 说 中 国古 代 的圣 王 ，除 了五 帝 ，还 有 三 皇 。晋 皇 甫 谧 写 的 《帝王世纪 》说 ：伏羲 、神农 、黄 帝为三皇 ；少昊 、高 阳 、高辛 、唐 尧 、虞舜为五帝 。唐 司马贞替 《史记 》补写 《三皇本纪》，记载三皇 有两种说法 。一 曰天皇 、地皇 、人皇 。 《史记 秦始皇本 纪》也有这样 的记载 ： “古有天皇 ，有地皇 ，有泰皇 。泰皇最贵 。”泰皇即人皇 。二 日伏 羲 、女 娲 、神 农 。伏 羲 氏又 称 太 昊 ，风 姓 ，代 燧 人 氏而称 霸 天 下 ，他作八卦 ，造文字 ，结 网教人渔猎 。女娲 氏是伏羲 氏的后代 ，她 统治天下 的时候 ，诸侯共工与祝 融争 战 ，共工失败后 ，大怒 ，用头触 不周 山，撞 断 了撑 天柱 ，所 以天倾 西北 ，地 陷东南 ，于是 日月东起西 落 ，江河奔 向东南大海 。女娲 氏炼五色石补天 ，斩 断鳌鱼足 ，立起 四 极 ，于是天地才恢复 了平衡 。女娲 氏之后是神农 氏，姜姓 ，即传说 的 炎帝 。炎帝教 民制作耜耒耕地种谷 ，又尝百草 ，始有粮食 、医药 ，故 号神农 氏。神农 氏统治天下 年 ，死后 葬于长沙 。 华 夏 民族 源 于 黄 河 黄 土 地 ，最 早 以农 业 著 称 于世 。炎 帝教 民耕 种 ，黄 帝 统 一华 夏 ，所 以炎黄 并 称 ，炎 帝 、黄 帝 都 是 中华 民族 的始 祖 ，中华 民族都是 “炎黄子孙 ”。但是司马迁写 《史记》 ，只着重写黄 帝 ，文化源头从黄 帝起 ，所 以黄 帝 的影 响盖过 了炎帝 。那么 ，司马迁 为什么不写三皇 ，不写炎帝 ，而叙述 古史从黄 帝起呢 ？ 远 古 时代 的三皇也罢 ，五帝也好 ，都是传说人物 ，它 只能反 映一 第 5 页 定 的史影 ，但都不可据为信史 。传说 的史影是互相矛盾 的。例如司马 贞 《三皇本 纪》载 了炎帝 的世 系 。神农 氏八传生帝榆 罔，榆 罔生轩辕 氏黄 帝 。据此 ，黄帝是炎帝神农 氏的第十代孙 。但 《道藏 历世真仙 体道通鉴 》卷一 《轩辕黄帝》则说 ： “伏羲生少典 ，少典生神农及黄 帝 。”这就是说 ，炎帝与黄帝为兄弟 ，都是少典之子 ，炎帝为兄 ，黄 帝为弟 。可是 《国语 晋 语 》又 说：“昔 少 典 娶 于 有 氏，生黄帝 、炎 帝 。”这里 ，黄帝为兄 ，炎帝为弟 了。炎 、黄为兄弟 的说法 ，史籍还 有 多处记载 。如 《新书 制 不定 》和 《益壤 》也说炎黄 为兄弟 。这种 种传说 ，互相矛盾 ，出入很大 ，使得司马迁很 困惑 。他到全 国各地去 考察 ，到处都有黄帝的传说 ，有的还有黄帝编年 （即黄帝的大事记 ）。 司马迁认为百家典籍和许 多传说具体事迹都不可靠 ，他 只根据 《大戴 记 》 中的 《五帝德 》和 《帝系姓 》的记载 ，参证各地 的 口碑传说 ，肯 定黄帝其人 ，只记载可信 的史影 ，所 以只写五帝 ，不写三皇 。 不 管是 否有 黄 帝其人 ，但 有 一 点可 以肯 定 ，从传 说 的黄 帝 时代 起 ，中华 民族开始形成 。司马迁着重写黄帝战败蚩尤 ，统一天下 ，草 创 国家 ，以此宣扬大一统精神 ，印