殷墟卜辞其不释读9.docVIP

殷墟卜辞“其??不??”释读 （首发） 时兵 安徽大学中文系 殷墟甲骨卜辞中有“其??不??”一语，其又可简缩为“其??”或“不??”，它们主要出现在二、三期卜辞中，例如： 1.乙未卜，暊贞：旧一丿（匹）左驶（??），其??，不??。 乙未卜，暊贞：右史入驶（??）牡，其??，不??。 乙未卜，暊贞：今日子入驶（??）牡一丿（匹），??。 乙未卜，暊贞：师贾入赤马，其??，不??。吉。”（《甲骨文合集》28195，以下简称《合集》） 2.乙未卜，[暊]贞：左赤 马，其??，不??。吉。 乙未卜，暊贞：在宁田，黄又赤马，其??… 乙未卜，暊贞：辰入驶（??），其??。（《合集》28196） 3.癸丑卜，暊贞：左赤马其??，不??。（《合集》29418） 4.□□卜，暊 [贞] ：赤马其??不??。（《合集》27720） 5.□□卜，暊 [贞] ：右史入 驶（??），其??，不??。（《合集》27721） 6.庚戌卜，王曰贞：其爵（赵）。用。 庚戌卜，王曰贞：其??右马。 庚戌卜，王曰贞：其??左马。 [庚戌卜]，王[曰][贞：其]??□[马]。（《合集》24506） 7.…贞：右马其[??]，不[??]。（《合集》24507）例1至例5中 例1至例5中“??”字原从“??”、“刀”、“土”，例6中“??”字则是从“??”、“刀”，它们均是“??”字的繁文。 8.□馬不??。（《合集》22247） “其??不??”，于省吾先生曾将其读作“其惠（“顺”义）不烈”，于省吾：《甲骨文字释林》，中华书局，1979年，第328-329。恐非。其一，“??”是“秀”的初文或本字，与“穗”只是义近，裘锡圭：《甲骨文所见的商代农业》，《古文字论集》，中华书局，1992年，第188页。 故“??”不应该读为“惠”。其二，“??”与“??”正反相对成文，如“??”不读为“惠”，那么“??”自然不好再读作 于省吾：《甲骨文字释林》，中华书局，1979年，第328-329。 裘锡圭：《甲骨文所见的商代农业》，《古文字论集》，中华书局，1992年，第188页。 其实，“其??不??”当读作“其駎不??”。首先，“??”读为“駎”。《说文·卷八·衣部》中“袖”的正体为“褎”，其从“??”得声，因此“??”与“駎”可通。“駎”，《玉篇·马部》云：“马竞驰也”，又《淮南子·诠言训》：“駎者，不贪最先，不恐独后”，高诱注：“駎，竞驱也。”其次，“??”读为“??”。《说文·卷十·马部》：“??，次弟馳也”，又《集韵·祭韵》：“??，驯也。”另外，在殷墟甲骨卜辞中已出现从“马”、“??”的“??”字，鲁实先：《殷契新诠》十三第19页，转引自于省吾主编、姚孝遂按语编撰《甲骨文字诂林》，中华书局，1996年，第1598页。如：“甲午卜，王马寻??，其御于父甲亚。吉。”（《合集》30297）在这个例子里，“??”作名词用，“寻??”犹言“用??”，即“使用能依次序奔驰的马 鲁实先：《殷契新诠》十三第19页，转引自于省吾主编、姚孝遂按语编撰《甲骨文字诂林》，中华书局，1996年，第1598页。 诚如上述，那么“其??（駎）不??（??）”一语的大意便是：马之争强角逐而不能依次序奔驰。这里需要补充说明的是，商代用马，只用来拉车，而且每车都是用两匹马，郭沫若：《卜辞通纂·735片考释》，日本东京文求堂（石印本），1933年，第158页；Chang, Kwang-chih 郭沫若：《卜辞通纂·735片考释》，日本东京文求堂（石印本），1933年，第158页；Chang, Kwang-chih： 《Shang civilization》，Newhaven and London: Yale University Press，1980年，第143页；刘一曼、曹定云： 《殷墟花东H3卜辞中的马——兼论商代马匹的使用》，《殷都学刊》2004年，第4期。 最后，简单交代一下例1至例6中某些字、句的隶定或释读情况。其一，例1中有“丿”字，读为“匹”，用作称量“马”的动物量词。“丿”，《说文·十二·丿部》云：“右戾也。象左引之形。”其上古音在滂纽月部，中古音是开四等；“匹”上古音在滂纽质部，中古音是开四等，二者声同韵近故可通。不过，《殷墟甲骨刻辞摹释总集》、《甲骨文合集释文》、《甲骨文校释》等均将“丿”隶定为“乙”，而钟柏生先生则隶定为“乀”。钟柏生：《释〈新缀〉四一八版卜辞》，《大陆杂志》，1989年第2期。其实，“丿”、“乀”、“乙”无论字形还是音韵皆相近，很有可能是组同源字。“乀”，《说文·十二·丿部》云：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同”，其上古音在帮纽物部，中古音是合三等，可见“丿”与“乀”本是一字，左右无别。还有“乙”字，其上古音在影纽质部，中