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安全出口 垃圾回收 拐弯 安全出口 指向识别： 服装识别： 功能识别： 功能识别： 荤菜区 小吃区 早餐区 饮品区 厨房 就餐区 素菜区 面食区 办公用品： 工作证 手提袋 文件夹 笔 文件袋： 餐具设计： 一次性餐具： 饭卡： 用于广告介绍，菜 价报表，员工介绍， 规章陈列. 告示牌： 请在上面这一组图形符号中找出它们所蕴含的内在规律， 然后在那根横线上的空白处填上恰当的图形。 讨论题 你也叩一叩“哈佛大學”的門 答案：题中排列的图形都是左右对称，只要在每个图形填上中心对称线，规律就一目了然：第一个图形是由阿拉伯数字1和反1组成的，第二个是2和反2组成，第三个是3和反3组成，依次类推，横线处应填6和反6组成的答案“６”。?(摘自11月3日《羊城晚报》) 业的信誉是指企业在一切经济交往中要诚实守信，反对失信和欺诈 * 和我国大乘佛教的寺院有所不同，在泰国，佛教寺院是不起火做饭的，当地的僧人也主要是通过化缘来接受信众的供养。 每天清晨，一般是在天还未大亮，大概早上六点钟左右的时候，就会陆续有僧人走出寺庙，赤着脚，抱着钵盂，带上一个小袋子，开始为自己一天的饮食而化缘。具体化缘的数量并没有特别的要求，一般自己的袋子装满以后，或者自己认为已经足够自己一日两餐的分量时，即可结束自己的化缘。不过由于泰国佛教依旧保持了过午不食的习惯，所以按照要求，他们需要在中午12点之前，结束自己的一日两餐。而化缘的时间，则一般最晚不会超过11点钟。而对于化缘的食物方面，泰国僧人则是没有忌讳，因为都是信众无偿布施，所以自己也是不可以挑选的，都是信众布施什么，自己就吃什么。 另外，僧人们也只会到准备好布施的信众面前，去化缘，绝不会在你没有做好准备，或者不愿意布施的情况下，去向你化缘，更不会出现强行索要的情况。每日清晨的化缘，也只是为了自己的一日两餐，期间并不接受信众的金钱布施。 除了装食物的布袋之外，每个僧人都要在身上挂一个钵盂，双手再把钵盂扶抱在肚子的位置，整个化缘行走的过程，钵盂会不断的拍打自己的肚子，这是为了感受母亲怀孕期间的不适感，让僧人体验每一个做母亲的不易，教自己懂得感恩母亲，这点和我们所了解的出家人要六根清净不同，泰国僧人都是要感念母恩，教人感恩的。 泰国这边的僧人，一般不会在没有任何付出的情况下，接受信众的布施与馈赠，哪怕他是在化缘的过程中，也愿意付出身体上的辛苦，来进行化缘，接受信众的布施，所以泰国僧人清晨化缘的时候，都是要赤脚行走，以表示在自己没有更好的付出回馈时，选择用自己身体上辛苦，做为付出。 * Corporate——法人、团体、公司或是企业 ? Identity—— ?证明（企业的身份证）； ?同一性，一致性； ?恒久性，持久性 ?System——系统、秩序、规律、体系 ?概括起来：“企业”或“团体”的识别系统 * 想法，做法，看法 * 勤奋 求实 敬业 创新 * 品牌核心价值就是品牌通过多种消费者界面直接传达给消费者的价值承诺。品牌一旦拥有了明确的核心价值，消费者即便不接触产品，对产品和产品附加值有了比较明确的把握。然而酒文化又是一个多么宽泛的概念，这种的个性不鲜明文化又有几个人能领悟其中的内涵。个性鲜明，栩栩如生。贴近消费者的内心。例如：力士香皂1986年进入中国市场，舒肤佳1992年进入中国市场。然而，舒肤佳后来居上，成为现在中国香皂市场的霸主，市场占有率为41.95%，力士屈居亚军，市场占有率为36.8%。?????????分析原因，人们不得其解。论品牌持有者，力士背后是全球500强排第54位的联合利华，舒肤佳背后是全球500强排第75位的宝洁。论品牌宣传、产品包装，力士70多年来一直请国际影星演绎其“滋润、高贵”的品牌核心价值，产品晶莹，包装鲜艳。舒肤佳请家庭主妇传达其“除菌”的品牌核心价值，产品色泽灰暗、缺少美感。论品牌传播的持续性，双方都是品牌高手，多少年来一直围绕自己的品牌核心价值传播营销。论产品品质，力士芳香滑爽。舒肤佳虽说“除菌”，但内行都知道，国内一个普通日化厂也能生产出这种功能的产品。?????????经过深入研究，人们才发现，力士的“滋润、高贵”不及舒肤佳的“除菌”贴近消费者的内心，这才是其败北的主因。力士的“滋润 ”固然好，但很多其它香皂也有此功能，但舒肤佳的“除菌”就很重要了，因为除菌可是事关健康的大事呀！????????通过这个例子我们不难看出，洞察消费者的内心世界是何等重要呀！ ?在品牌决定生存的今天，企业面临的已不是做不做品牌的问题，而是如何做好品牌的问题。市场竞争的白热化，已不容我们圄于对品牌认知的浅显，对品牌的一知半解是企业发展的大患，真正透