应该加强古文字书法的研究与探索.pdfVIP

有人说，先秦人写字“不计夫工拙”(元·郝经《陵川集》)，因而 认为先秦古文字时代没有书法艺术。实际上，只要我们稍加留意就会发 现，先秦阶段的书写不仅经常“计夫工拙”，而且很早就知道从点画用 笔、结体取势和章法布局诸方面去务其“工(美、巧)”而避其“拙” 了。就拿甲骨文来说吧，从目前我们所能见到的一些优秀的刻辞可以看 出，当时的高级文化人兼书刻手已经有了非常明显的书法意识：在点画用 笔上，他们已不满足于完成简单的字符笔形，开始有意追求富于艺术表现 力的形态变化。例如纵向直画每每不作僵直生硬的直道，而是略呈弧形， 使之富于弹性。从少数写而未刻的墨迹中，还可以看出毛笔所写的点画形 态的锋芒和粗细变化的韵味；在结体取势上，他们不再只满足于文字构形 的一般的对称和均衡，开始注意到重心的安放，点画的疏密、照应、伸 缩，以求体势的生动。例如“月”(贞)字，两竖略呈弧形，取相向(或 相背)而又下开上合之势，两横居上不居中，整字体势上紧下松，符合 黄金律的结字原则；在整则卜辞的章法布局上，也开始注意到了行气的贯 通、字群排布的错落有致和篇幅的和谐。更为可贵的是，书刻家们的个人 风格也初露端倪，或雄浑粗放，。或精巧细密，或欹侧多姿，明显地表现出 各自不同的审美取向。鼎盛时期的西周金文，追求不同风格的书法美就更 加自觉。《大盂鼎》、《大保簋》等的雍容厚重、雄奇挺拔，《静簋》、《墙 盘》等的圆润工整、柔和健美，《大克鼎》、《毛公鼎》等的质朴端庄、遒 劲自然等等，真可称得上是百花齐放、五彩缤纷。总之，先秦古文字书法 实在是有待开发的一座巨大宝库，其体势风格的多样性，反映了当时的文 化人对书法艺术不懈的追求和过人的造诣。可以说，进入成熟阶段的中国 书法在物质结构层面和精神层面所应有的审美原则和基本要素，在先秦古 文字书法中都已具备。 先秦文化人在1000多年中通过艺术实践而摸索积累起来的关于点画 用笔、结体取势和章法布局的体例与经验，为两汉书法的大发展奠定了雄 厚的基础，为后人学习古文字书法树立了高标。尤其值得一提的是，先秦 古文字书法中那种质朴自然、古雅醇正的艺术境界，为后人所难企及。 同时，我们在汉字史的研究中还发现，古文字书法是促进字体演变及 其构形变化的重要因素。通过对大量古文字材料的分析不难看出，先贤们 在书写时总是尽量保留并不断发掘汉字字符所应有的美感，有意识地追求 书写技术向书法艺术的升华。在这种追求过程中，为了便于书写，同时也 为了将字符形体处理得更为美观，人们不断对现有的字符形体进行改造， 于是以笔形的变化为先导，由细微而至显著，逐步引起结构的变化，故而 促进了字体的演变。纵观汉字形体的演变，古文字阶段以笔形逐步趋向线 条化、规范化以及结构的方整化为主要特征，这一点与古文字书法自然是 密切相关的。特别是，书法艺术讲求笔顺的先后、笔势的连贯、脉络的通 畅、点画之间的穿插避让等等，逐步打破了古文字原有的象形意味，使得 汉字的符号化程度逐步增强，这应该是古文字书法促进汉字构形发生变化 的有力证据。 先秦古文字书法艺术和先秦的音乐、舞蹈、绘画、雕刻等艺术形式一 样，既是社会文明的象征，与生活实用相统一，又是统治阶级借以沟通天 人之际的桥梁、教化群伦的工具。同时我们还应该看到，书法在先秦的诸 多艺术品类中，其地位和功用是十分特殊的。书法以书写文字为表现形 式，书法精美会令人赏心悦目，因而能大大增强文字内容的宣教作用。试 看鸿篇巨制的《大盂鼎》铭文，其书法庄重雄浑、雍容大度、堂堂正正， 与整个器物的形制与纹饰完全谐和并且相得益彰，共同构成一种雄视天下 的气派。可见这一铭文书法已经远远超出了一般书法审美功能的范畴，已 不能以一幅简单的书法作品而视之。 尽管先秦的古文字书法如此丰富多彩、博大精深，但是与汉魏以下的 今文字书法相比，其理论研究和创作实践都显得非常薄弱。 从理论研究上看，“书”在上古为六艺之一。《周礼·地官·大司 徒》：“三日六艺：礼、乐、射、御、书、数。”可见，“书”是先秦教授 学生的六种科目之一。但令人感到奇怪的是，在先秦诸子百家和其他的典 籍文献中却几乎找不到有关“书”的论述。汉魏以下的书论除了寥寥几 篇(如西晋·卫恒《四体书势》)谈及古文字书法之外，其余都是围绕着 今文字书法展开议论的。由于先秦文字随着隶变的完成，其社会主流字体 (实用字体)的地位逐渐被今文字所代替，书法的表现形式也随之向今文 字转换，因此这种现象的产生自属“势在必然”，但是也从一个侧面表 明：中国古代书论从一开始兴盛就厚今而薄古。 进入现当代以来，书法史论方面的著述层出