解放神学的本质探析及对我国的启示-马克思主义基本原理专业论文.docxVIP

[1 [1]Jam臼Lcmo沪、c.In Long Suff町i ing c:cntral Am erica， thc Work町sSuffcr Most.Ncw York lìmcs， Scplcmber. 3 PAGE PAGE 6 Li、\ 现了大学yU;I f究生学位论文 第一章解放神学概述 解放神学是 201甘:纪 60 年代在拉美兴起的一股幕督教社会主义思潮，它的诞生以 1968 年拉夫主教麦德林会议为标志。 古铁富兹被誉为解放神学之父，包括他在 内 的大多神学家接受过欧洲教育，这使得他们能够直接吸收当时欧洲思想界和学术界的 最新成果。拉荣的群众运动、教会变革、西方马克思主义思潮及不同流派马克思主义 思潮的传捕、越来越多的基督徒参与到穷人的解放斗争中，者 Il为解放神学的产生准备 了条件。 1.1 解放神学兴起的背景及历史发展 1.1.1解放神学兴起的背景 (1)拉尖大陆革命形势的发展 15 世纪拉美火陆就开始沦为资 本主义强国葡销牙、西 班牙的殖民地，政治独立在 其经过 19 世纪的独立战争后基本实现，但是经济独立却难以实现。经济上严蓝侬附西 方列强和北美强国 ，只能出口初级农产品和矿产资源。随着经济民族主义的不断壮大 ， 以及随后资本主义经济危机的剌激，拉美开始了大规模的工业化进 程.由于种植园扩 大规模和技术的提高，许多农民纷纷流入城市。但是他们缺乏技术 ，文化程度低，在 城市无法找到合适的工作。随着工业化的发展 ，无产阶级队伍也在不断扩大。而在城 市，比如中央洲， 50%的城市劳动力处于失业和半失业状态，农 民的到米加剧了劳动 力市场的竞争。。 ltl拉羡现代化和城市化并未给穷人带来利益，只是使少数人受髓， 贫富差距明显加火，这就促进了拉美革命形势的发展，这表现在:首先，拉美大地的 太l 太l月iJ里了大学做 .1:1Vf衍生学位论文 革命风暴为拉美提供了解放的希 望 ，各地开展了广泛的群众运动。 1952一一1964 年玻利维亚、危地马拉、 古巴革命使拉美的革命斗争向激进化道路迅遮迈进。其次， 游击运动也得到了空前发展，数量迅速增多，左派武装组织也蓬勃发展。最后，工人 运动、农民运动和 学生运动并没有在 1964 年巴西政变后的军人独裁统治 下而消沉，反 而更趋激烈 。出于越来越多的基督徒也参与到人民革命斗争中来，这使教会和基督徒 都面临新的挑战。 (2) 拉美教会的变革 拉美教会的变革与解放神学的 产生是分不开的，因为拉美教会向米以保守着称。 据罗马教廷 1987 年最新统讨，拉丁美洲几乎占全世界教徒总数的 一半。就拉丁美洲 本身来说， 90%是天主教徒。 ( 1) 19 世纪独立运动的冲击，使得天 主教会受到很大打 击，教会地产被没收，不少修女院被关闭，教士数量急剧减少。与此同时其它的危机 也接踵而来，新教教会的实力不断增强;左翼运动的兴起吸引了不少追随者:天 主教 会内的财政也出现了困难。这样的形势使教会内的精英人士必须面向 F层阶级 ，增强 教会的吸引力。在 20 世纪初，由 于独立运动后的新政权对教会的冲击使其影响力下降， 教会开始了复兴天宅教的努力。首先，它想通过天主教育，赢得更多新的力量的支持， 建立了多所天主教大学，并成立了天主教行动组织，开办无线电宗教教学节目。其次， 在 1955 年召开地第 一次拉美主教会议 CGeneral Conference of Latin America Rjshshop ，简称ELAM) ，设立了常设机构。60 年代初，教皇约翰二十三世发出号召 ， 呼吁各教团派出其成员的 10%到拉美教会去工作，由此许多外国传教士来到拉美，缓 解神职人员的不足，并且带来了先进的思想。 1962一一1965 年在梵蒂冈召开的罗马天 主教第二次会议对拉美天主教会的变革起了非常重要的作用。它回答了时代的挑战， 强调鼓励教会对变革采取开放的态度，寻找更有效的社会工具 ，鼓励普通教徒参加宗 教实践，为教会变革提供了依据，也为基层教会社团的产生打下了基础:鼓励教会之 间，教会内部之间的交往，给全国主教会议以合法性。会议的主题和思想成为解放神 学的直接来源 ，井为教会变革提供了合法性。 在拉美教会变革过程中 ，下层教士 、激进的神父组织、普通基督徒、修道团、甚 至外国神父和修士都成为教会变革的重要力量。下层教士成了变革的先锋，支持社会 (1]傅乐安.解放神学: 宗信仰与解放实践约统一[几世界宗教研究， 1989 (2):38. 川参见 川参见 t 多Ni桑托斯: (于骨肉主义与依附中译本序，社会科学文献出版社 1992 年版. PAGE 5 PAGE PAGE 6 太l反应丁.火学以 1:研究位学位论文 变革， 甚少:参加革命武装斗争 ，