中国历史纵与横-石培华主编.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 第一章　　封建专制政治的形成与嬗变 中国封建政治，历史悠久，表现完备，它给后世造成 的影 响是 十 分巨大的。从公元前 年 秦 统一 中 国，历 经 汉、三 国、南 北朝、 隋、唐 、宋 、元 、明、清 各 代 ，至 年鸦片战争爆发，封建政治一步 步地发展强化 ，主宰着 中国社会的命运 ，使中华 民族背上了沉重的 包袱 。权 力集 中、家长制、一 言堂等一系列封建弊端均 由此产生 ，严 重影响了中国政治的健康发展 。 历史是一面镜子 ，它教会我们反思，启迪人类心智 。为了今天 的建设和未来的发展 ，我们有必要认真回顾封建政治的发展历程 ， 寻找历史发展的必由之路。 第一节　　　　封建专制政治的形成与特征 一、源远流长的宗法传统 “在一切意识形态领域 内传统都是一种巨大的保守力量 。 ， 中国政治的发展充分证 明了这一论断。虽然经历了无数朝代的变 更交替，并时有分裂割据局面的产生，但从纵向整体的角度观察， 中国古代贯穿始终的封建政治形式是大一统的中央集权专制。而 透视这种封建政 治 的原则与特征、结构与影 响，分析其形成、发展、 强化 的过程，我们又可发现其 中最原始、最根本 的印迹是“宗法 ”关 ① 《马克思恩格斯选集 》第 卷 ，人 民出版社 ， 第 页 。 年版， 第 4 页 系，它成为构筑国家机器和社会制度的起点。宗法传统代代相传 ， 成为中国封建政治赖 以生存和发展的基本组织原则 。 宗法制最早可 以追溯到原始社会父系家长制时代 ，经过夏 、商 的衍化 ，到西周时最后形成严密的政治制度 ，即宗法制度 。在宗法 制度下 ，宗族成为 以血缘关系的纽带 ，以统治和服从为基础 的政 治、经济、道德共 同体 ，它与国家政权合二为一，紧密联系在一起。 西周的国家组织和政治制度 ，正是通过血亲分封 ，以王族为主体 、 联结许多旁系 、支系贵族大家族而形成的。 周王 自称 天子 ，是 同姓（姬姓 ）贵族 的大宗和天下共主 ，其王位 由嫡长子继承 ，世代保持“大宗 ”的地位 。周王嫡长子 的兄弟被封为 诸侯 ，诸侯对于周王是小宗 ，而诸侯在 自己国内又是同姓的大宗 ， 其君位也 由嫡长子继承 。诸侯嫡长子的兄弟被封为卿大夫，卿大夫 对诸侯是小宗 ，在本宗族的各分支中又是大宗 。……依此类推 ，按 血亲关系不断分封下去 。最先受封者死后 ，子孙奉其为始祖 ，立庙 叫作“宗 ”，即宗庙 。而 他 们 的嫡 长 子、长 孙 世 代 承 袭 封 地 ，叫做 宗 子 。宗子把政 治与宗法 的身份 统于一身，对 同宗族 的成 员（宗人 ）有 裁决各种事务纠纷和惩罚直至处死 的权力 。所 以大宗及其宗子构 成权力中心，按血统关系的远近 ，区别亲疏贵贱 ，从而形成无可改 变的身份等级 。由于周朝规定同姓百年不婚 ，所 以诸侯 国间，同姓 是兄弟，异姓多是甥舅，彼此都有亲缘关系 。周天子称异姓诸侯为 伯 舅、叔 舅 ，诸侯在 国 内也称异姓卿大夫为舅 。这样 ，整个 西周 国家 都 由宗法关系联结起来了。 周天子与诸侯 ，诸侯与卿大夫 ，卿大夫与士的关系 ，一方面是 政治关系，另一方面是血缘宗族关系 。作为政治上 的统治者来说 ， 周王是君主 ；而作为族的统率者来说 ，周王则是宗主 。每个在血缘 关系 中处于不 同等差地位 的家族 ，同时就是 国家政治结构 中的不 同环节 。由此可见 ，血缘宗族关系与国家政治制度 已成为不可分割 的统一整体 。国君对 国家的统治实质上是族长对宗族政治、经济、 宗教、祭祀的支配 ，即政权与族权、君统与宗统融汇结合在一起了。 在宗法血缘关系的社会组织制度 中，国与家是相通的，君权与 第 5 页 父权是相互为用 的，对家长 的“孝 ”是为人之本 ，进