女神读书笔记.docVIP

读郭沫若之《女神》 中国新诗是随着五〃四文化运动和诗界革命而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着文学为人生主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓异军突起，把目光投向充满缺陷的人生。假如说，首倡诗体的大解放的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。 《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国----美的中国。不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞，因为它具有极丰富的思想特色。 首先，爱国主义思想是贯穿《女神》的巨流，那些诗就是在爱国主义激情的冲击下如火山般喷射出来的。诗人热情而狂放，如在《炉中煤》里，他借助燃烧的煤，来比喻自己对祖国火一样的心肠，反复咏唱我为我心爱的人儿，燃烧到这般摸样，感情十分真挚。诗中还说：我想我的前身，原来是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。这就是说从祖国的新生中看到自我新生。这种