枫桥夜泊与寒山寺得名考新改.docxVIP

《枫桥夜泊》与寒山寺得名考 王金龙 摘要：张继的《枫桥夜泊》提到寒山寺一名，今人多认为这是现在寒山寺得名的最早由来，然而可确证的是：唐人文献中出现的寒山寺一名并非专名，而是泛称，“寒”仅表述诗人心理感受。寒山寺一名见于最早的文献在明初。考证现今苏州寒山寺得名的由来，不仅可以还历史以真相，纠正流俗的错误认识，还可以更好地传承和弘扬优秀的传统历史文化。 关键词：寒山寺；张继；枫桥夜泊 叶昌炽（1847—1917）撰写的三卷本《寒山寺志》卷一《志寺第二》引用范成大（1126—1193）《吴郡志》卷三十三“郭外寺”曰：“普明禅院，即枫桥寺也。在吴县西十里，旧枫桥妙利普明塔院也。”普明禅院是不是枫桥寺呢？现存最早的苏州方志是北宋元丰年间（1078—1086）苏州人朱长文的《吴郡图经续记》，仅载：“普明禅院，在吴县西十里枫桥。枫桥之名远矣，杜牧诗尝及之，张继有晚泊一绝。”未提枫桥寺之名。直到南宋初年，曾居住苏州的孙觌所作的《平江府枫桥普明禅院兴造记》（以下简称《记》）才提到：“寺（笔者按，即枫桥寺）无石志，按《吴郡图经》，实妙利普明禅院，而不著经始之岁月。唐人张继张佑尝即其处作诗纪游，吟诵至今，而枫桥寺遂知名于天下。太平兴国（笔者按：976—984）初，节度使孙承佑重建浮屠七成（笔者按：应为层），峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，至嘉佑（笔者按：1056—1063）中始改赐普明禅院。”可见，普明