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关于电视精品的思索 在作为大众传媒的电视迈向新世纪的前夜，“精品”已 成为了这个行业中最流行的词汇。观众呼唤电视精品节目 的声音日渐高涨，大大小小的电视台都在忙忙碌碌地制定 各自的精品战略，连党和国家领导人也对电视出精品提出 了明确的要求。一时间，精品浪潮席卷神州大地，一浪高 过一浪。在对电视精品的千呼万唤与千锤百炼声中笔者也 引发了对电视精品节目的几点思考，可能幼稚偏颇，但求 抛砖引玉： 思索之一电视精品节目的评价标准与评价机制 所谓的“电视精品节目”是在电视节目中评选出来的 优质品，从这个角度来讲，精品节目是个相对的概念，它 在时间上和空间上都不是绝对的。六七十年代评出的精品 节目，可能早被九十年代的电视工作者不屑一顾；国内的 精品拿到国外也不一定能得到认同，可见衡量电视节目是 否是精品的标准也在不断地提高与变化。那么我们国内现 阶段电视精品节目的衡量标准是什么？有人会说这太简单 了，要立场正确、有思想性、选题新颖、切入点独特、要 用好电视语言、要包装精美、制作精良、要……，很快一 整套，要求明确，逻辑严谨的标准便被制订出来。可是笔 者不仅要再问一句，这些标准由谁来制订，我们的精品节 目又是怎样评出来的呢？我想答案只有一个，那就是，现 阶段我们的精品节目是由专家和大师们评选出来的。标准 也是由他们制订的。一个节目一提是精品，必先说获过什 么奖，大部分电视台实施的精品战略工程也只不过是要求 获得几个一等奖，几个二等奖……，诚然，专家和大师们 是行家，他们具有常人所不及的见识和眼光，他们所选出 的精品也确实具有代表性，但我们千万不要忘记电视是大 众传媒，而非专家传媒、大师专媒。对于这一点中央电视 台新闻评论部的刘春先生曾经在一篇文章中写道：“电视是 大众传媒而非大师传媒，电视人首先是职业电视工人而非 孤独的艺术家，电视节目首先是文化消费品，而不是多么 伟大的艺术品……作为个体有选择孤独拒绝大众的权利， 然而一个电视台，一个大众传媒要这么做就奇怪了……常 有人把电视与报纸相比，得出的结论是电视比报纸肤浅， 因而电视人也比报人傻帽，这种风靡一时的论调其实是 谬论，中国电视的毛病是不敬肤浅，肤浅到贩夫走卒、引 车卖浆的大众统统喜欢……”。这话可能过于偏激一些，但 确实指出了电视是面向大众的传媒这一根本特性，确实也 应当引起我们的思索：专家能在多大程度上代表电视受众 的意愿呢？我们评选电视精品的标准中是否应加入“观众 收视率”这一项呢？怎样才能真正客观公正地获得收视率, 从而建立起一套评选电视精品节目的科学的体制与标准呢？ 思索之二电视节目成为精品应解决的关键问题 如果大家都能认同电视是一种大众传媒，观众是上帝 的话，那么电视节目要成为精品应当解决的关键问题是什 么呢？是设备档次、制作工艺、还是选题，切入点等处理 角度技巧……？电视精品的生产要有个艰苦的过程，这其中 每环节都是构成精品的要素，都要精益求精，千锤百炼。 从这个角度讲，要解决的关键问题是不断变化，不胜枚举 的，但从大众传播学的角度来看，这些问题归根到底就是 要解决好传播效果。因此电视节目成为精品的关键问题可 用一个词来描述，那就是“雅俗共赏”。在艺术上人们追求 和谐，和谐产生美感；中国传统的儒家思想讲究中庸之道, 不走极端；而现代的马克思主义哲学认为万事万物都处于 矛盾之中，正确的、完美的事物总是处于矛盾中的平衡 点……。对电视的精品节目而言，当然也不例外，它要 “和谐”、要“中庸”、要在“雅”与“俗”这对矛盾中找 到平衡点，把他们统一起来，只有这样才能受到大众的喜 爱，受到专家的好评。《望长城》这部纪录片您一定还记得 吧！专家们可以从历史的、文学的专业角度去欣赏，从形 式上、编排上、主持上、摄像上，各个侧面去研究；老百 姓可以从飞机上、山脚下饱览长城美景，从焦建城，黄宗 英朴实而饱含深情的解说中了解祖国的灿烂的历史。这部 纪录片被称为中国纪录片发展史上的里程碑，它的成功之 处就在于把“雅”与“俗”完美的统一在了一起。因此电 视节目要成为精品，所有的要素，所有的环节都要围绕着 “雅俗共赏”这个中心，这个目的在此基础上，选题上要 高一些，切入点要巧妙一些，表达要通俗一些，制作要精 良一些……我想，我们制作一个电视节目就好比在塑一个 头像，不能只是片面地追求每一个细节的千锤百炼，刻一 双最美的眼睛，捏一个最挺拔的鼻子，画一张最动人的嘴 唇……如果缺少一种和谐，那么呈现在观众面前的会是最 美的头像吗？ 思索之三电视精品的极品化趋势 我国现阶段的电视产业，对外部来讲它是一种大众传 媒，而对内部来讲可以说正在成为一种生产精神产品的企 业，它要遵守市场经济的游戏规划，要明白生产与销售、 投入与产出的关系。说到家要以成本核算为中心。我们之 所以强调电视要出精品，就是要让电视节目这种产