潮汕民间舞蹈-潘壮勇.pdfVIP

第 1 页 潮汕民间舞蹈 一、舞蹈艺术源远流长 （一）舞蹈的产生和发展 我们先设想一下 ，如果我们 的身体被什么物质 刺激 了一下 ，我们会有什么反应 ？可能反应的第一 手段是动作（如躲 闪或扫开 ），再重一点，可能会加上 声音（惊 叫 ），这种生活经验有助于我们认识 舞蹈 艺 术 的产生 。 舞蹈是 以人体的姿态运动作为媒介 的艺术 ，是 人类最早用 以传情达达意的艺术形式之一 。适合舞 蹈传情达意的动作来 自感情 的运动记忆 ，来 自日常 生活经验 。但是，舞蹈 的形体运动和生活动作又有 着差别 ，这种差别 即是：舞蹈具有超 常状态 ，具有韵 律感和相对稳定的系统动作样式 。在舞蹈 中不仅积 淀 了人类原始 自然 的特性 ，也积贮了人类进化 的印 记 ，它伴随着人类社会的发展而发展。 原初的舞蹈与人类 的生存本能联系在一起 ，舞 蹈在发展 中逐渐产生 了带有 明晰社会性 的各种实用 第 2 页 功 能 ，诸 如 狩 猎、战斗、祭 神、驱 鬼、性 爱、耕 作 等 ，舞 蹈作为本能的生存手段而大大超过了舞蹈本身的意 义 ，也就是说 ，舞蹈就是生活 自身 。在原始社会 中， 舞蹈是全 氏族或部族 的行为 ，几乎是每个成员所必 备 的技能，是群体共 同参与的群体舞蹈，舞蹈多伴随 呼号和强烈节奏感，“击石拊石，百兽率舞 ”描写的就 是那种典型场面 。道具通常是狩猎用 的武器和劳动 工具 。舞蹈 的形式是简单 的动作反复和模仿动作 ， 所体现 的是共 同的意志和 团结合作精神 进入阶级社会 以后 ，舞蹈和音乐开始改变原始 先 民歌舞的群体 自娱性，而 向表演艺术发展，从属于 作为统治阶级的少数人 。舞蹈在历经 了周的 “制礼 作 乐 ”，春秋战 国的“礼崩 乐坏 ”，到秦汉 国家统一安 定之后 的兼收并蓄，独立表演性舞蹈艺术在强盛 的 唐朝也达到了辉煌 的巅峰 。随着唐的灭亡 ，宫廷舞 蹈也走 向衰败 ，大批艺人和乐舞作 品散失在 民间，这 些舞蹈种子播布于辽宽的沃土上 ，从此 民间舞蹈异 军突起 ，特别是宋代 以后 ，城市发展 ，商业繁荣，舞蹈 进入 了范围更加广 阔的与人民生活紧密结合在一起 的另一个蓬勃发展、枝繁叶茂的时代。 舞蹈 的发展轨迹大致如此 ，那么潮汕舞蹈 ，在这 一轨迹 中是否有它的印记呢 ？ 有关考古资料 已经证 明了南越族先民在原始社 会就 已有舞蹈活动，秦统一全 国后 ，中原文化开始直 接输入岭南，后来几次汉 民南移高潮，对汉文化和越 文化的融合 ，对建立 以汉文化为主体 的岭南文化和 第 3 页 岭南经济发展起着积极 的推动作用 。潮汕在五岭山 脉 以南，属古南越族居住地方，潮汕舞蹈在发展过程 中逐渐形成 了自己的特色 ，在源流上却是 以汉族舞 蹈为主体 ，比如在潮汕传播最广泛 的英歌舞，从她身 上就可 以看出古代傩舞、山东秧歌舞等的影响。 （二）舞蹈与其他艺术形式 任何一种艺术形式，在历史传承和发展过程 中， 总会与和它相类相近的其他艺术 因素彼此吸收和相 互交流 ，比如从舞蹈 艺术 中可 以看 到体 育、武术、杂 技、音 乐、绘画、戏 曲等 因素相互 间 的渗透影 响 的痕 迹 。 体 育、武术、杂 技都是 形体运动 。体 育 以最 大 限 度地发挥人体所能负荷 的强度为追求 目标 。武术是 动 作、速 度、力度、节 奏、精 神、风 格 等 要 素 结合 的表 现 ，主要是力量 的表现 ，武术运动 除具有体 育性、技 击性外，还具有表演性 。舞蹈是一 门艺术 ，是表情、 节奏 、构 图三大要素组合 的艺术 。舞蹈在体态上是 动态与稳态 的交替，是 以稳态作为每一个动作的起 点和终点，也就是说 ，舞蹈 的形体运动是动作流程与 稳态舞姿替衔而成，运动着 的身体各部分之 间，都要 伴随着节奏而保持谐和 ，舞蹈动作 的特征具有和谐 性和韵律感 。一般说来 ，杂技是在 险 中求美