中国画廊推介画家精品第八辑卜登科-贾德江.pdfVIP

1975年11月出生于山东省日照市 人文世家，孔子门生子夏(卜商)后 裔。现为中国艺术研究院美术实践 类中国画博士研究生，文化部青联 美术工作委员会委员，世界 卜氏宗 亲联谊总会副会长，中国经典书画 国际巡回展学术专家评委。 1999年大学本科毕业后在高校执教 三年。2002年考入中国艺术研究院 研究生院攻读硕士学位，专业方向 为中国山水画研究与创作，师从导 师龙瑞先生。2005年至今，继续跟 随导师龙瑞先生在中国艺术研究院 研究生院攻读博士学位，专业方向 为中国山水画研究与创作。著有 《论李可染山水画 “有我之境”》、 《清初“四王”研究》、《清初“四僧” 研究》、《黄宾虹研究》、《林风眠研 究》均发表于 《21世纪中国学术大 典 ·美术卷》。 曾多次参加北京、山东、浙江等地 的学术性展览，并举行个展，获得 专家评委的一致好评。 在攻读博士学位期间，曾到法国、 德国、意大利、奥地利、梵蒂冈等 欧洲国家写生，并进行学术观摩与 交流，取得重要学术成果。 仁量 (张伟平) 登科为人仁义而厚道，与人相交以心， “文质彬彬，然后君子”，对于个人道德的完 境界。由此而来的“刚健壮丽，雅正崇高” 透着孔孟之乡——齐鲁大地的宅心仁厚。 成追求 “兴于诗，立于礼，成于乐”，而对 等阳刚性的审美意趣，是登科画面意蕴的重 登科热衷于儒道思想的研究，深悟入世理 人性的丰富则又 “志于道，依于仁，成于 要特征。另一方面，登科又以出世冷静的心 性的孔孟之道，要求君子修“德”具“仁”， 艺”，以期达到 “随心所欲不逾矩”的自由 态体会人性独立的老庄思想，认为“朴素则 天下莫能与之争美”，“淡然无极而众 美从之”，因而“平、淡、拙、清、逸” 以及虚静、空灵等阴柔性的美学范畴 及意味，也成为了登科画面的自觉追 求。正所谓动静相生，刚柔并济，登 科画面的高格调是为画品即人品之重 要体现。 登科对艺术是虔诚而执著的，他 虚心谨慎，且勇于实践，不断探索。对 传统的异常重视，则奠定了他对中国 画文化内涵精神的准备把握。登科学 习用功勤奋，时常作画到深夜，显现 出他强烈的求知欲。在这个过程中， 一丝心得与进步都足以令其愉悦。这 种废寝忘食而乐在其中的生活方式是 他取得累累硕果的重要保证。同时也 是登科导师龙瑞先生对他的高度期望 而衍生出的一种力量，源于龙瑞先生 对登科殷切关爱的自然动力。 应该说，这本画集整合了登科这 一阶段艺术探索的优秀成果，是他对 于导师龙瑞先生循循善诱、孜孜不倦 的培育精神的最大回报。这些画作立 足于传统，贴近文脉，同时结合他对 生活的体悟，以及欧洲之行对西方绘 画的观摩，初步形成了登科个人化的 面貌特征。对登科来说，他非常重视 笔墨的深入研究，因为笔墨不仅仅是 技法的问题，更是画家品格、人文修 养、审美品位诸多方面的综合体现。 他上溯唐、五代及宋、元，下至明、清， 反复研习经典名作，认真揣摩古人的 笔墨蕴涵，并以此提升了笔墨的文化 品格，为他在结合现实的创新过程中 铸塑其笔墨个性奠定了丰厚的基础。 甚至，在他读博的时间里，他仍然将 临摹古画、研习传统作为自己的日 课，他深刻认识到不同时间、不同状 态下，心境就会不同，由此带来的对 于传统的认知与理解也会不同。从某 种意义上说，登科正是李可染倡导的 ◎ 溪 山图 (左 图) 2006年 纸 本 69cm×69cm ◎ 游 清 (右 图) 2006年 纸 本 198cm× 99cm ◎ 郁 郁 图 2006年 纸 本 138cm× 69cm ◎ 有 所 思 2006年 纸 本 138cm× 69cm “以最大的功力打进去”，“以最大的勇气打 神的结果。 分相信他会在艺术上更上一层楼，取得更大 出来”的坚定执行者。也正是因为这种执著 登科在中国艺术研究院从硕士读到博 的突破。正所谓 “路漫漫其修远兮，吾将上 与认真，才使得登科的画面体现他独自的体 士，是龙瑞先生一手培养的弟子，肩负着 下而求索”，以此句与登科共勉。 悟与发现成为可能。目前，登科的笔墨已具 发展龙家山水精神之历史使命，可谓任重 “苍润厚重”、“清逸劲健”的笔墨特征。画