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艺术学的思考
朱 铭
(一 )
年 ,听到道一师在东南大学创办艺术学系的消息,心
情非常振奋,第一个感想就是:此其时也。实在说,当今社会,
我们身边叫做 “艺术”的东西可谓 比比,跑跑跳跳、哭哭笑笑、
打打 闹闹,都冠 以 “艺术 ”的称号,还有一个音乐会 ,观众化
上百元买一张票 ,听了个 “爸爸 ,妈妈 ,你们好 吗 还报 以
热烈的掌声,叫我们这些老古董真没法理解 。就 以美术而言,
前几年搞了一个 “现代艺术大展”,开枪者有之,卖鱼者有之,
入 定者有之 ,剃头者有之 ,甚而至于漫天乱撒避孕套者亦有
之 ,此其为 “艺术 ”乎 ?当然 ,我倒不是在这里一定要 向张老
师讨个说法 ,但是,作为人类文 明的伟大成果之一,总不能就
这么和放屁撒尿一样,成为一种动物性的自然发泄吧 !我的一个
朋友 ,是搞化学的,据他介绍,化学的前身是 中世纪 的 “炼丹
术”,也 曾经五花八 门过,经过几百年 ,到 世纪才总结成一
门学 问,失败和牺牲就少得多了。好在艺术上 的事 ,不像做化
学试验那么危险,不过也总得有个 “周吴郑王 ”吧?要不然它
就无法传承 ,自然也就无法发展了。
“艺术 ” )一词在 中世纪和文艺复兴时期,本来就是指
的某种手艺,或者技巧。绘画,是艺术;建筑,是艺术;家具,
是艺术;做首饰 ,也是艺术。
”这句话的意思是 “他不是一个普普通通的小偷,
他 是 一个 大 师(艺术 家 )!”小偷 ,因为 技 艺 高超 ,也可 以称 得 上
艺术家,呜呼 !在汉语中,情况大概也差不多,在公元前 多
年 ,孔夫子就提倡 “六艺”,指的是礼 、御、射、乐、书、
六种学 问,其 中似乎只有乐之一道和今天的 “艺术 ”有关 。据
张恒翔先生的考证 , “艺术”一词 ,最初出现在 《后汉书》卷
二十六:“永和元年 ,诏无忌与议 郎黄 景校 定 中书 《五经 》、诸
子 百 家 、艺 术 。”这 里 的“艺 术 ”分 别 指“艺 ”和“术 ”,“艺 ”
包括书 、数、射 、御 ,而 “术 ”,则是指医家和巫师之流 。宋
代的 《通志 艺文略》作 图书分类时,艺术类包括射 、骑 、画、
弈、博 、相 、双陆、投壶、樗薄、杂技等等 ,可见也都是些技
术、技 能方 面 的学 问。到刘 勰 作 《文 心雕 龙 》 的时候 ,“文 ”和
“艺”之间还没有必然的联系。在西方, 世纪时,德 国人鲍
姆嘉通( )提 出“美学 ”
一词 ,从而把影响感情和审美 的因素突出出来 ,作为艺术 ,除
了技巧之外,还有审美 。因此 ,至少偷东西 、做手术之类 ,是
被排除在艺术家之外了。这就形成了 世纪西方艺术 的繁荣,
古典主义、浪漫主义、现实主义、象征主义 、印象主义等等 ,
莫不 以美 的追求相标榜 。到了 世纪 ,事情就有 了变化 ,有
一位弗罗伊德( 医生 ,把他医治精神病的体
会发展成为解释艺术创作机制 的高明理论 ,说艺术是人 的本能
欲望谋求发泄的结果,从而派生出许许多多五花八 门的现代艺
术流派 ,画梦 ,画癔 ,画癫痫发作 ,画发高烧说胡话 ,乃至于
画驴尾 巴的抻打等等 。这品评 的标准么,也就只好 “公说公有
理 ,婆说婆有理”了。在这种形势下,要建设一套艺术学理论
体 系 ,可 以想 见 ,何其难 哉 !既然 如此 ,为什 么我还 会 有“此 其
时也”的感慨呢?这是因为我懂得道一师的脾气 ,他是个专啃
硬骨头 的人 。“唯其乱世 ,有我周 公 ”,所
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