影视人类学思想与实验-邓卫荣.pdfVIP

第一部分 影视人类学思想篇 “影视人类学 ”，这是一个从西方翻译过来 的词 ，英文 的原文是 （视觉的人类学 ），国内外很多学者都将它等 同于人类学 电影的制作 从这 门学科的中文翻译就可 以看出这一 点。这是 由这 门学科早期的发展史决定的 人类学 电影的出现和大 量生产是影视人类学产生和发展的主要动力。当这 门学科逐渐成形， 学者们发现，我们可以用更宽广的视角来界定这个年轻的学科 因 为能够通过眼睛获取的信息都是“　 （视 觉 ）的。影 视 人类 学 发 展至今， ”已不仅仅是一种手段或者工具 即用摄影、摄像 等可视化 的手段记录、保存人类学资源，而且是一类研 究对象 即 对照片、绘画、电影、服饰等可视化资源进行人类学角度的分析，更 重要的，它还是一种研究方法和思维方式。从这个角度而言，影视人 类学绝不仅仅是田野工作的可视化笔记，它拓展了传统人类学的研究 视野 ，而且提供了一条新 的研究思路。 在 年出版的 《麦克米兰人类学辞典》中， “影视人类学” ）这 个词条 下面 写着：“影 视人类 学是人类学 中相对年轻的研究领域，它不仅从多个角度对人类行为的视觉形象加 以研究，而且致力于促进 日益精密 的视觉化 的研究方法在人类学研 究、教学以及文化交流中的运用。这其中结合了多个领域，比如艺术 人类学、照片和人类学电影在人类学中的运用、空间关系学 （或者对 空间的社会文化功能的研究）、跨文化中的认知研究以及视觉符号学 研 究 。” 依据这个定义 ，影视人类学的确是一个很宽泛的概念 ，如此广大 的研究领域是很难用一本著作系统阐述清楚的，它也超 出了个别学者 独 自研究的能力范 围。因此 ，从实际可行的角度 出发 ，本书仅仅局限 在 “影视 ”的范围内讨论 ，具体说来 ，讨论对象包括 了照片和 电影 电 视 ，即静止的影像和活动影像两大类别 。 不可免俗的，本书的讨论也将从这 门学科的历史和意义开始 。如 果说这是一种套路，那么，这种套路也 已经成为经典 因为在开始 新的探索之前 ，了解前人的工作 ，犹如站立在 巨人 的肩膀上 ，俯身尚 能摩挲逝者的伤痕和微笑 ，抬头 已能远眺浩荡的风光 。理性和热情将 伴随未知世界的每一个冒险者 。 第一节 影视人类学的历史 在这里考察影视人类学的历史，并不是为了证 明这个学科存在的 合理性 ，也不是要给它找到一个高贵的血统，更不是为了炫耀 曾经的 辉煌和灿烂 ，而是希望通过 回顾前辈学者作出的探索和实践，回望他 们一次又一次突破技术、思维乃至知识桎梏的历史瞬间，从中寻找到 一种或者多种发展 的思路 ，拓宽这 门学科往前迈步的空间。 人类学家最早从什么时候开始研究历史上留下的各种视觉材料 ？ 这一点已经无法考证 了，或许从这个学科的肇始 ，视觉材料就 已经进 入 了人类学家的视野 ，因为有些视觉材料的历史 比人类学的历史更悠 久 ，人类学家没有理 由忽视它们的存在 。如果要考察人类学家对照相 机的运用 ，也许就会面临类似的困境 ，因此 ，从严格意义上来说 ，接 下来记述 的历史是不完整 的 因为它仅仅是人类 学 电影 的拍摄历 史 。但是它依然是有代表性 的，因为人类学 电影 的发展历史正是影视 人类学成为一 门独立学科 的历史 。 一 、人类 学 电影 的历史 要悉数人类学 电影 的历史 ，首先必须给 “人类学 电影 ”下一个定 义。如果宽泛地定义人类学影片，能够 “表现文化模式的影片” 都 应该纳入这个范围。从这个定义 出发 ， “所有影片或在形式上或在 内 容上或形式 内容上都属于 民族志