艺野知见录-任光伟著.pdfVIP

子弟书的产生 及其在东北之发展 子弟书始于清乾 隆中年 ，衰于光绪 中年 ，约有一百多年 的历史。 至今 ，作为一种说唱艺术 ，除在单弦牌子 曲等个别 曲种 中尚有踪迹外 ，子弟书 已成绝 响 。但作为一种文学样式 ，在 民间却一直享有很高的声誉 。它流传下来 的四百多个段子 ， 有许多今天仍在 曲坛上演 唱和 民间 口头流传 。应该说 ，这是 祖 国一笔宝贵的文学遗产 。 满 民族在丰 富祖 国文化宝库方面作 出了重大贡献 ，子弟 书就是其 中的一例。 子弟书渊源于清初军 中流行之 民间俗 曲。当时清廷频于 边事 ，八旗子弟远戍边关，军中寂寞，常将悲怨形之于歌 ，逐 渐形成 了一些具有讲唱形式之俗 曲，如 “边关调 ”、 “马头 调 ”、 “太平歌 ”、 “打草竿 ”一类 。云南 《续禄劝县志》 载有 ： “大理俗好 唱打草竿 。一名打草杆 ，昔辽士戍滇 ，牧 场 打草有 思归之 心 ，因为此歌 ，其音 凄怨 ” 。乾 隆庆 祝其 “十全武功 ”胜利凯旋 ，曾令其八旗军士载歌载舞进北京 。 据传说 ，阿桂将军部战士 即用这种边关小调 ，配 以八角鼓演 唱了一些歌颂升平 ，炫耀武功之说唱，帝都为之轰动 ，把它称 之为八旗子弟乐。不久北京的一些八旗子弟参照弹词开篇，用 民间十三道大辙 ，创造 出以七 言为体 的书段 ，佐 以三弦再合 之 以八旗子弟乐之 曲调 ，即成为最早之子弟书 。因其最早 演 出于东城 ，后来人们管它 叫东韵子弟书 。 稍 后 ，北 京西城某 些王 公贵戚 的子 弟 ，参 照 东韵 的形 式，在 曲调上适当地吸收了部分 昆曲特点，运用十八个韵脚 ， 创 出一种新 的流派 ， 自称 “西城调 ”或 “西韵 ”。这就是最 早东、西二韵子弟书之 由来 。 子弟书约在嘉庆 中叶传来沈阳。传来时因不用乐器伴奏 ， 全称为 “东韵清音子弟书” ，民间一般 简称为“清音子 弟书 ”。 关于 “西韵 ”子弟书 ，国内学者多有论评 ，故不赘述 ， 本文重点是谈子弟书传入东北后之兴盛 、发展和衰落 。 一 东韵清音子弟书 ，在嘉庆十七年 （公元 年 ）由北京 奉 旨遗送之 闲散宗室人员传来沈 阳 （当时称盛京 ）。这些人 大都为戴罪返里 的，其 中有些人甚至就是 以 “写淫 曲唱淫戏 之不 肖子 ”而获罪 的。起初不敢公开演唱 ，但沈 阳是满清宗 族亲贵 的故里 ，这些人与沈 阳宗室子弟又多有一定联系 ，因 而子弟书作为一种子弟乐不仅没有被禁止 ，反而传播开来 。 嘉庆十八年（公元 年 ）沈阳名士缪公恩等组成了 “芝兰诗 社”，这个诗社是当时盛京将军晋昌所默许 的，并得 到裕瑞、程 伟元 （一为贬官归籍 ，一为晋 昌将军幕僚 ）的支持 。诗社 以 会诗为主 ，间或从事一些子弟书段和灯谜等小 品创作 ，聚会 时除了吟诗唱对 以外，也清唱各 自创作 的子弟书段 （即所谓 清音子弟书 ）。再后鹤侣 氏③ 、西园氏亦加入诗社 ，诗社 中子 弟书 的创作增多了。但 当时子弟书被称之谓 “偷 闲小品”， 唱和之后也就扔入故纸堆 中，流传颇少 。据云 ，缪公恩著有 《悲秋》 等 以 《红楼梦 》为题材 的作 品 ，王西 园有 《先生 叹 ，鹤侣 氏有 《侍卫 叹》，号称老三叹。 嘉庆末道光初年 ，在晋 昌支持下 ，由程伟元等 出面 ，在 小南 门里办起 了程记书坊 ，付梓 出版过少量子弟书段 ，但 不 久 即遭 到禁止 。因为嘉 、道年 间清廷屡禁 唱词小说 、民间戏 曲之编写 ，八旗作者都不 肯公布 自己的名 氏，加 以年代较久 远 ，所 以 目前亦难做作者之考证 ，仅 能把 以耳 闻为主之史料 介 绍 如上 ，供有志于此者参考 。 二 东韵 清 音 子 弟 书 之 黄 金 时代 ，当在 同治初 年 至 光 绪 中 叶，前后共约三十