中国电视文艺20年多维视点-关玲.pdfVIP

电视文艺 的时 尚性 关 玲 年 月，在一次收视调查 中，当把一些历年来的春节 晚会放 映给大学 四年级 的同学看时 ，奇怪 的是 ，收视效果 曲线并 不 因为节 目整体 的好坏而变化 。变化最大 的曲线是年份 ，收视效 果 的好坏 随着年份 的增加而增加 。峰值最高 的是 年 ，峰值 最低 的是 年 。一些专家们津津乐道的经典节 目因时代不同， 而产生 了不 同的收视效果 。 年 能让观 众 捧 腹大 笑 的 （宇 宙 牌香烟 》，当现在 岁 的年轻人再来看这个节 目时 ，却因为他们 不 明 白当时的社会背景而对节 目摸不着头脑 ，节 目没有产生 当年 那样 的收视效果 。 电视文艺与 电视新 闻在价值衡量标准上存在 明显 的不 同。一 般来说 ，新 闻会 因年代 的久远而增值 ，而 电视文艺则相反 。电视 文艺 因为整体上存在 的时 尚性 ，而使节 目整体上会 随着 时间的流 逝而失去存在 的价值 。可是 ，电视文艺存在 的时 尚性在过去 的电 视文艺理论研究中并没有引起大家的充分重视 。 在 电视文艺长期 的创作过程 中，创作者发现 ，每一个 时期 ， 观众对 电视文艺 的要求不 同，很多人将它称之为 “时代性 ”。可 以说 ，每一 台晚会 的编导都会在体现时代性上花 费很大功夫 。从 年的春节联欢晚会开始 ， 《我的中国心》、 （血染的风采》、 《爱的奉献》、 《全家福》等节 目因能反映时代主旋律而成为一个 时代 的经典作 品。在一个节 目播出之后 ，我们常常评论说某某节 目有 “时代性”，但是， “时代性”与 “时尚性”是两个不同的概 念 。 电视文艺当然应该真实地反映丰富的社会生活 ，反映人们在 各种社会关系 中的本质 ，表现 时代前进 的要求和历史发展 的趋 势 。可在表现这种本质和趋势时，我们所有 的人往往都只能是从 与生活有关的点滴事件 中去观察、判断、表达 。这种观察有时并 不准确 ，不能完全代表社会发展走 向及其本质 。观众如此 ，创作 者也一样 。我们所做 的，只是在尽可能地将时代 、社会本质阐释 和演绎清楚一些 。在 电视文艺追求 “时代性 ”的理论指导下 ，我 们 的电视文艺节 目经常地梦想着成为经典 ，成为能够不随着时间 流逝而被遗忘的、具有总结过去、尤其是能够预测未来 的作 品。 于是 ，除非观众有和编导一样严肃 的心情 ，愿意在节 目和休 闲时 和你一起分析和研究社会 。否则，一个分量表达不适当、不适时 的电视文艺节 目，会让你看上去、想起来绝望无 比。 没有人会对 电视文艺是否需要 “时代性 ”产生异议 。在传达 或表现社会本质时，是否能够将一个整体概念具体化 ，是本文提 出 “时尚性 ”说法 的初衷 。它与将 “寓教于乐”的严肃话题变得 趣味盎然有关，但又不是同一问题 。 “时尚性”不能等同于 “通俗性”，它与我们 曾经提出过的趣 味性 、艺术化再现等说法既有相应 的联系 ，又有一定区别 。它更 强调与时代 、与社会 即时的关系 。从普通观众 的角度看 ，因文化 程度上的差异、观念认识上的差异、所处环境的差异 ， “时代性” 在创作者和观众之 间形成一定的认知距离 ，时代性 的表现手法上 电视文艺的时尚性更容易被理解和认可 。相反也可 以说 ，创作者 在表现时代性的时候 ，很难被观众理解、认 同和接受 。 现代汉语词典对 “时代 ”的解释 是 ：指历史上 以政 治 、经 济 、文化等状况为依据而划分 的某个 时期 。对 “时 尚”的解释 是 ：当时的风 尚。 第一 ，时代性 比时尚性所包含 的时间跨度要长得多 。时代性 中包含当代性 的因素 ，时尚性在某种意义上能够等 同于当代性 。 第二 ，时代性肩负着反映一个时代主流 的责任和义务 ，比时 尚性更严肃 ，更厚重 。它所涵盖 的 内容也更丰 富 。除时 尚性 以 外 ，它的构成元素 中还必须有政治思想性 、民族性等等 ，而时尚 性 的内涵相对单纯 。 第三 ，时代性相对于时尚性来说 ，由于要跨越过去和预测未 来 ，在理解和领会上 ，对观众 的集 中注意力的要求更高 。时尚性 强调即时的、能感觉得到的现在 ，感性较强 。 第 四，既然反映的是一段时期 内社