神秘与迷惘中国古代方术阐释-卫绍生著.pdf

第一章 古代术数：中国文化史上的奇特现象 只要 留心一下就会发现 ，大街小巷 ，村落坊 间，几乎 随时随地都可 以发现 占 卜、算卦、看相、批 八字、看风水之类 的事情 。不少年轻人感 到 好奇，以为是什么新鲜玩意儿，不由自主地驻足观看 。其实，这并不是 什么新鲜玩意儿，而是一种十分古老的文化现象。在正史或其他古代 文献中，这些东西通通被归入术数或方术之列，称为术数或方术，从事 这些活动 的人被称为术士或方士。 中国古代 的术数 ，很大一部分是用于预测人事吉 凶、社会治乱、朝 代兴替和 自然界的发展变化 的。有人把这一部分称为 占 卜术 ，也有人 称之为古代预测术 。作为一种 曾经存在并广为流行的文化现象，术数 在 中国人 的社会文化生活中不仅 占有一席之地 ，而且 曾经产生了十分 深 远 的影 响 ，尤 其 是面 临 困难、灾难、疾 病、挫 折 的时候 ，处于苦 闷、彷 徨、迷 惘、失落 的时候 ，陷入 对 外部世 界 的恐惧、无 奈、疑 惑、惊 异 的时 候 ，许多人就会不 由自主地求助于各种术数 ，向神灵祈求护佑 ，请求 “高人 ”指 点迷津 。 进入现代社会 以后，随着科学技术 的发展和人类文 明的进步，人们 对 自然、社会、命运的认识已经进入更高的层次，尤其是辩证唯物主义 和历史唯物主义的思想观念 的广泛流行与深入人心 ，使许多人对各种 各样 的术数具备了一定的认识和识别能力，自觉地告别 了神灵和命运 之神 。以占 卜术为主的古代术数一定程度上受到了抑制 ，并且一度近 乎消失 （至少在表面上是如此）。但是，自 世纪 年代 以来 ，这种 古老的文化现象不仅有复活之势，而且搭上了电子计算机、手机、网络 等现代科技快车，以惊人的速度在传播，在发展。随便登陆一家网站， 或是随便打开一份报纸，都可以看到已经变换了面孔的占 卜、算命的内 容，这不能不令人深深忧虑 。不论是出于好奇，还是出于真心，一些人 由于缺少坚强有力的精神支撑和必要的 自信 ，在探索 自我价值和人生 命运的时候，主动请人指点迷津，以为通过 占 卜算命就可以趋吉避凶、 遇难呈祥 。这不禁使作者想起鲁迅先生的一段话： “失掉了他信力，就 会疑，一个转身，也许能够只相信 自己，倒是一条生路。但不幸的是逐 渐玄虚起来 了。 到求神拜佛 ，可就玄虚之至了，有益或是有害， 一时就找不出分明的结果来，它可以更长久地麻醉着 自己。” 一时找不 出分 明的结果，就更加长久地麻醉着 自己，是一种十分可 怕的社会现象 。若想让那些长久地麻醉着 自己的人尽快清醒过来 ，最 好的办法莫过于让他们了解事实真相 ，明白是非 曲直 。对于那些迷信 占 卜算命 的人来说 ，最好 的办法也是如此 ，让他们 了解古代术数 的产 生、发展与演变过程，明白古代术数是如何对人生进行另类解读，认识 古代术数 的理论依据和操作技巧，消除中国古代术数在人们心 目中的 神秘感 。假如能够做到这些，即使是那些已经陷入迷惘中的人，相信他 们也能作 出正确 的抉择。 一、古代术数 的起源与流变 术数是一种很古老的文化 。早在传说 中的三皇五帝时代 ，术数就 已经出现了。到了先秦时期，《诗经》、《尚书》、《左传》等文化典籍，已 经 有 了关于 卜筮、占星、占梦、堪舆、相 术 等 术 数 的详细记 载 。至 于 《周 易》这 部凝 聚 了上 古 时期 人们 的天文、地 理、社会、人 生、历 史、文 化 等 方面知识与经验的著作，更被视为中国古代 占 卜术的经典之作 ，以至于 后世有 “学会 《易经》会算卦”的说法但是，如果溯其源头，古代各种 术数最初都是和 当时 的农事、狩猎、祭祀、战争等联系在一起 的，是与人 们 的 日常生活及 社会活动相关 的一种专 门性活动 国家 （或部落 ）设 有专司 占 卜的官员 卜人 ，遇有重要事情 ，先 由 卜官 占 卜吉凶，然后 再定行止 ，即使战争也是如此当时的人们虔诚地 以为 ，只有得到上天 或神灵 的昭示 ，才 能决定做还是不做某件事情在没有得 到上天或神 灵的昭示之前，他们是不会轻易作出决定的，更不会轻举妄动 。这个时 期的术数间或涉及个人，但总的来说是和时政、社会、国家 以及一些重 大事件相联系的，它寄托着人们和 自然沟通 ，并通过与 自然的沟通来征 服 自然的愿望，反映出人们试 图寻找社会治乱、国家兴亡及历史变化规 律的努力与