波普传-赖辉亮.pdfVIP

第 1 页 引 言 如果说现代西方几乎没有一个哲学家试 图建立一个广泛 涉及本体论、认识论和社会历史哲学 的庞大哲学体系 的话 ，那 么 ，卡 尔 莱芒德 波 普 （ ）是 一 个 例 外 。波普学术渊博 、著述众多 、观 点新颖 、独具匠心 ，其名 曰“批 判 理 性 主 义 ”的哲 学体 系包 括 科 学 哲 学、历 史 哲 学、社 会政治哲学 、伦理哲学和宇宙论 。 纵观波普 的哲学生涯 ，它大体上可分为早 、中、晚三个 时期 ，每一时期研 究的重 点各不相 同。 早期 。二三十年代 ，研究重点在于建立批判理性主义的 认识论或方法论 。他不赞 同逻辑实证主义 的归纳原则和经验 证实原则 ，提 出证伪原则 ，逐步形成 了 自己的哲学理论 。由 于波普 的哲学强调证伪 、批判 ，强调科学就是在不断批判 中 前进 ，批判就是理性 ，因而他称 自己的哲学为 “批判理性主 义 ”。 年，他的阐述科学认识论或方法论的著作 《研究的 第 2 页 逻辑》问世，引起广泛重视。 中期。 年代前后 ，波普努力建立 自己的社会政治哲学。 二次大战期间，他在新西兰讲授哲学，并致力于把 “批判理 性主义 ”的基本观点应用于社会 、历史和政治领域 。他的研 究成果体现在 年和次年分别 出版 的 《历史决定论 的贫 乏》和 《开放社会及其敌人》两部著作中。 晚期。 年代 以后，波普集 中研究本体论 问题 。在这一 时期，他所坚持的立场是 “捍卫客观性，反对主观主义”，建 立和宣传 “突现进化论”和 “世界 ”理 论 ，这 集 中体 现 于 年 出版 的 《客观知识 》以及 年 出版 的 《自我 及其大脑 》等著作 中。 年他还将 《研究的逻辑》改名为 《科学发现的逻辑》，出了英文版， 年 出版 了 《猜测与反 驳 》等 。 可见，波普 的哲学思想发展 的基本脉胳是：他首先在科 学哲学领域 中提 出 “科学的”认识论或方法论 ；然后把这种 科学方法论应用于社会领域，建立其社会、历史、政治哲学； 再后把这种科学方法论应用于解释整个宇宙 的进化 ，建立 了 关于三个世界的学说 。这三个部分是通过 比较严密 的逻辑彼 此密切联系的，从而构成 了一个完整的世界观体系。 与其他学派不 同，批判理性主义几乎是 由波普一人独撑 台面 的，其他人 只能称得上是他 的追 随者 。因此批判理性主 义基本上是波普哲学的同义语 。它有 以下几方面的基本特点： 一是它对归纳法的彻底否定和对 “证伪”的大力提倡。众 所周知 ，归纳法 的合理性和有效性 问题 ，是 自休谟 以来在西 方哲学界和科学界一直争论不休 的问题 。这个 问题关系到传 统科学观 的存亡 ，因而包括休谟本人在 内的所有后来 的经验 主义者 ，都力 图用各种手段来 “合理地 ”解决归纳 问题 ，其 第 3 页 中最 成 功 的 自然 要 数 逻 辑 实 证 主 义 者 的努 力 。卡 尔 纳 普 、赖欣 巴哈（ ）等人在承认归纳法不可 能提供必然性知识 的前提下 ，提 出了所谓 的归纳概率论 ，以 此说 明，归纳法能够提供或然性 的科学知识来 。而波普却坚 决否定拯救归纳法 的一切努力 。他指 出，运用归纳法 既不可 能获得必然真理 ，也不能获得或然真理 ，因为任何有 限的观 察事实都与具有普遍性意义 的科学理论不对称 ；但是 ，如果 反过来看 ，则任何有 限 （哪怕是个别 ）的经验事实却能够整