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梳头 抱歉 秩序( ) 深宵( ) 伴侣 小楷 硕果 卓越( ) 迭起( ) 澎湃( ) 大无畏 锲而不舍( )目不窥园( ) 沥尽心血( ) 心不在焉 慷慨淋漓( ) 气冲斗牛( ) 5.他,是口的巨人。他,是行的高标。 “口的巨人”意味着闻一多为正义、民主、自由大声疾呼; “行的高标”意味着闻一多勇于行动,不畏牺牲。 这一段独立成段是为了强调、突出这一事实,表达出作者对他这种做法的敬佩之情。总结全文,揭示主旨。 作为革命家,这部分的“说”有什么含义? 作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生说了。 他“说”了,跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。 对革命的宣传和动员,对反动派的揭露和斥责。 这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神,爱国热情,言行一致的品德。 1、“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。” 语言描写,对比中赞扬了闻一多先生的实干精神和谦虚美德。 2、他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。 刻苦钻研学术。 3、他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰弱的民族开一剂救济的文化药方。 治学的目的是救国。药方是比喻说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛的方法。 4、目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘了吃。 治学专心刻苦,废寝忘食。 5、一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。 一丝不苟,严谨治学。 6、他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。 用心极专。 7、作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主。 为祖国而献身的大无畏英雄气概。 8、你们站出来!你们站出来! 为人民讲话,无所畏惧,视死如归。 9、在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。 外貌描写,形象地再现了闻一多先生的凛然大义,又由衷地表达了对闻一多先生的颂扬与敬仰。 这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。 1、语言描写:(1)“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。 (2)“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无畏的革命精神。 2、外貌描写:如:“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。 3、细节描写:“一个又一个的的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。 人物形象: 闻一多先生是一位为探索救国救民的出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食,终于在学术上取得累累硕果的卓越学者,也是一位大义凛然、视死如归、言行一致的革命斗士。 闻一多作为学者时的“说”和“做”,与作为民主战士时的“说”和“做”有哪些不同?彼此有无关联?试根据课文内容做简要分析。 作为学者,闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,数十年如一日,终于在学术上取得累累硕果。 作为民主战士,闻一多先生后期积极投身民主运动,敢于为人民讲话,面对凶残的敌人无所畏惧,视死如归,体现出民主战士的大勇,成为中国革命知识分子的楷模。 闻先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一名言行一致的志士仁人,他却是始终如一的。 学者 民主战士 为探索救国救民的出路而潜心学术,取得累累硕果。 锲而不舍,沥尽心血 投身民主运动,做争取民主的战士,青年运动的领导人。 无所畏惧,视死如归 变化原因:对社会认识的变化 前期: 后期: 变化: 共同点: 从学者到斗士 言行一致 始终如一 3.说说闻一多先生的前后期思想品格上的主要特点,前后期有什么变化?又有什么共同的地方? 仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。 品味语言 仰看起来越高,攀登起来就越起劲;钻研起来越困难,就会钻研地越锲而不舍。整齐的句式,叙议结合,写出了闻一多对“说”与“做”的态度和原则——严谨踏实、勇往直前、坚持
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