近代政治哲学对自然法的重塑-法学理论专业论文.docxVIP

PAGE PAGE 4 摘 要 近代自然法理论的系统化、完善化是在古希腊罗马和中世纪自然法观念的基 础之上进行的，而这一系统化、理论化的过程实质上是近代自然法在古代和中世 纪自然法理论的基础上实现的一个质的转变与飞跃。本文以“重塑”来描述这一 过程。所谓“重塑”，意指“重新改造和拯救”，即在自然法理论出现危机时，在 思考前期自然法理论所暴露的问题的基础上，重新改造和拯救自然法理论本身。 在这个重塑的过程中，近代政治哲学的作用不可或缺,因为近代自然法理论的产生 有其深刻的政治哲学根据和背景。首先是理论预设的转变为这一“重塑”过程提 供了前提，正是由于西方近代政治哲学摆脱了神学的羽翼，并比以往任何时候都 更精确地界定理性的含义，近代自然法理论才得以以理性为基础进行拓展。其次 近代道德观的转型成为这一“重塑”的理论动力，由共同体道德向个人主义道德 的转变以及由圣贤的政治道德向普遍人权的政治道德的转变，最终推动了近代政 治哲学的发展，并进一步影响了近代自然法理论的转变方向。再次，近代民族国 家的兴起则是这一“重塑”的实践动力。在这些动力的推动下，自然法由天上回 到地上，摆脱了神学色彩，将人类理性抬到一个不容也无法质疑的地位，从而个 人的权利得到张扬，自然法理论开始被应用于政治领域，自然法学家们提出了社 会契约的概念，将国家的起源由自然或神的产物转变为社会契约的产物，将国家 的权力限制