近代英国政治哲学中的公民社会理论研究-外国哲学专业论文.docxVIP

中文摘要公民社会(Civil 中文摘要 公民社会(Civil Society)，又译为市民社会。最早出现于西方，在西方 不同历史发展背景下，公民社会有着不同的涵义。严格意义上的公民社会是近代 以来形成的。希腊早期自然哲学家和苏格拉底将世人关注和讨论的主题由神转向 了人，探讨城邦的起源、城邦的治理以及公民和城邦的关系成为西方古典政治哲 学的主题。古希腊哲人亚里士多德在《政治学》一书中使用“Politike Kornonia” 来指代由同质公民所构成的追求某种善或共同利益的社会或政治共同体。这种古 典意义上的公民社会即公民政治共同体，公民与城邦是合二为一的，它可以说是 对公民社会涵义进行的最早的描述。 中世纪时期，神学统治着欧洲，哲学成为神学的婢女。政治哲学的发展受到 神学的严重制约。在中世纪的神学外衣之下暗藏着公民社会理论的潜流。因信得 救为个人信仰提供了自由空间，推动了独立公民人格的形成。这时期的社会逐渐 成为一个包括政府组织的范围更大的东西。基督教外在于国家的观念使得社会和 国家开始出现分离的迹象，这种分离为近代古典自由主义的公民社会外在于或先 于国家的观念提供了思想渊源。到了近代，随着商品经济的不断发展，人们之间 的血缘纽带逐渐被商品交换和商品经济所取代，古代那种同质共同体也逐渐开始 异质化，民族国家开始形成，国家已不再是追求共同善的人类政治或伦理共同体。 商品经济的发展加速了