现代西方哲学探析-张明.pdfVIP

第 1 页 随着我 国改革开放 的进行和 中西文化 的交流 ，现代西方哲学 犹如一大潮流，迅猛涌进 了中国大陆。这对 曾长期闭关锁 国的中国 人来说 ，是个很大 的冲击 。什么科学主义、人本主义、思辨 唯心主义 和宗教哲学等 ，这些来 自资本主义花花世界的哲学 ，使人眼花缭 乱 ，思绪 万千 。真 理 观、价 值 观、伦 理观、思 维方 式、生 活方 式、人格 定势等被冲得倾斜摇摆 。一些对现代西方哲学知之不多的青年人 则 良莠不分，甚至对其盲 目崇拜 ，并一度 出现 了尼采 热、萨特热、弗 洛伊德热和波普热等。有的昏热的头脑浮现着一切都是 “多元化” 的思考 ，甚至有 的追随西方一些否定马克思主义的思潮和 中国的 资产阶级 自由化思潮，叫嚷什么马克思主义只是一个学派，而且 已 经过时了。于是，现代西方资产阶级哲学思潮与中国资产阶级 自由 化思潮 曾一度合流并泛滥成灾，迎合了西方敌对势力 “和平演变” 社会主义的政治需要。这不能不说是个沉痛 的教训。 然而，更重要的则是如何正确吸取这一教训。笔者认为，我们 最根本的教训，不在于现代西方哲学向中国的传播，而在于我们没 有用正确 的态度和科学 的方法加强对现代西方哲学 的研 究。长期 以来 在“左 ”的思想影 响下 ，我们 曾闭关锁 国，对现代西方哲学简 单化地上纲批判多，深入研究少。由于缺乏长期深入研究的理论功 底 ，所 以改革开放 以来 出版 的一些有关现代西方哲学的书，多是 “介 ”，而 很 少“评 ”，没 能很好 地 引导人们 去 正确 对 待 现代 西方 哲 第 2 页 学。如果看不到这个 问题 的根本所在，只是采取堵的方针 ，不仅堵 不住，而且仍然解决不了如何正确对待现代西方哲学的问题 。从总 体上看，尽管 自党的十一届三中全会 以来 ，我国哲学界对现代西方 哲学的研究做了不少工作 ，并取得了一些可喜的成绩；但对现代西 方哲学的研究， 目前 尚属于一个薄弱环节 ，应当而且必须加强，这 是坚持和发展马克思主义哲学的需要。 一 、坚持和发展马克思主义哲学是时代 的需要 马克思早就指出，哲学是 自己时代精神的精华。这就从根本上 揭示 了哲学产生和存在 的一般前提与基础 ，概括 了哲学应有 的本 质特点和功能。他还特别强调，哲学作为 自己时代精神的精华，应 该 “和 自己时代的现实世界接触并相互作用”，应该集中自己时代 的“人 民最精致、最珍贵和看不见 的精髓 ”。 这一思想对于我们按 照马克思主义哲学的本质来坚持和发展马克思主义哲学具有重要 的现实意义 。 马克思主义哲学是科学 的世界观和方法论 ，是指导人们科学 地认识世界和改造世界 的强有力的理论武器 ，而不是某种凌驾于 人与世界 的关系之上 ，或超越于现实 的社会实践和科学认识之外 的绝对精神。恰恰相反 它始终 以实践为沃十 以科学为大地 同人 与世界关系 的开放性展开 同社会实践和科学认识 的开放性发展 ， 始终保持着密切 的联系 ，因而它本身也是一个不断丰富 自己的内 容并使其具有相应形式 的开放性系统 。这是马克思主义哲学的本 质及其生命力的源泉所在 。 根据马克思主义哲学 的上述本质 ，根据我们 国家 的性质和发 展方 向，根据我们时代的特点和发展趋势，都表 明只有马克思主义 哲学才能指导我们进行社会主义现代化建设 ，指 引我们沿着社会 ①转 引 自夏甄 陶 ： 《关于哲 学研 究改革 中应 处理好 的几种 关系 》 ，载 《哲 学研 究》 年 第 期 第 页 。 第 3 页 主义道路前进。从更普遍的意义上来看，也只有马克思主义哲学才 能正确地指导现代人类处理 自己同外部世界的全部关系，为解决 现代人类所面临的迫切 问题提供科学的世界观和方法论 。所 以我 们必须毫不动摇地和旗帜鲜 明地坚持马克思主义哲学。这不仅是 我们国家和民族的需要，而且是整个时代的需要。